מתנות כהונה על דברים רבה ד:ח

מעשה וכו'. לעיל בויקרא רבה פ"ה פרשתיו:

ועשה. עכב ושהה:

[הכי גרסינן התפללו עליו]:

סימא. אוצר ועל שם שסמוי מן העין נקרא כן:

עד שרבותינו. כלומר כשהיו רבותינו כו':

חייך. לשון שבועה דרך ברכה:

ומי יוכל כו'. ומי יכול לעמוד עמו עם המלך טוב ונוח לעמוד יותר בנקל מה שאי אפשר עמו:

ראש פרק. שכתבוהו בפנקסם בראש כדי שיראוהו הכל ואע"פ שהיו שם אחרים שנתנו יותר וכן הוא לעיל בויקרא רבה פ"ה ובמדרש משלי בהדיא:

[ה"ג ולא שהיה רמאי ח"ו אלא שהיה מרמה במצות שהיה כו']:

ממקומו. היכן שכתוב בתורה מצות הצדקה:

ואח"כ כי ירחיב. הרי מבואר ההרחבה כמו מתן אדם ירחיב לו: