מתנות כהונה על דברים רבה ג:יא

עמוד אף אתה. כמו גם אתה:

חמשה מלאכי חבלה. ועי' בשמות רבה פ' מ"א ופ' מ"ד:

מן הדבר הזה. מן הדיבור הזה שאמר הקב"ה צויתים וכדמפרש ואזיל:

שקד משה גרסי'. פי' היה שוקד וממהר להשיב סניגוריא:

מה פום סבור כו'. מה יוכל לדבר פה סגור שנסתתמו טענותיו כלומר מה אומר ומה אדבר כו':

ה"ג משפסק סניגור היה רוח הקודש מלמד זכיות כו'. ועיין בויקרא רבה פ"ו ובילקוט משלי סימן כ"ד ופי' משפסק סניגוריותו של מרע"ה היה רוה"ק מלמד זכות עליהן:

[וכך היה אומר גרסינן]:

והפתית גרסינן:

ה"ג שנקראו ריעים להקב"ה שנאמר למען אחי וכו'. וממילא ג"כ הקב"ה ריע לישראל ולכן אמר לישראל אל תהי עד חנם בהקב"ה שנקרא ריעך. אבל בויקרא רבה פ"ו וכן בילקוט משלי הגירסא יותר נכונה וה"ג עד חנם אלו ישראל שנאמר אתם עדי נאם ה' ברעך זה הקב"ה שנאמר רעך וריע אביך אל תעזוב והתפתית כו' ומי שערבו לבו לגשת ולהגיה יהי אלהיו עמו:

מחבט עצמו גרסינן:

אמרה לו אין. כלומר הן שמעתי ואין בידי לעכב:

ואין אתה כו'. לשון שאלה ולא תאמר לו מי היא:

[הכי גרסינן להשתעבד בה אמרו לה הן אמרה] כו':