מתנות כהונה על דברים רבה א:יא

[בשתי אותיות גרסינן]:

דן. באותיות דן וי"ל דן רמז לד"ן שמות מרובעים היוצאים מחילוף צירוף שם של ד':

ע"ב אותיות. וגוי השני אינו מן המנין ובב"ר פרשת מ"ד איתא שאם יעשו תשובה יגאלם בע"ב אותיות:

ושמו ע"ב אותיות. שם של ע"ב היוצא מויסע ויבא ויט ושם של ארבע מתגלגל בצירופו ע"ב עיין בטור אורח חיים בהלכות ראש השנה.

דרכן של צדיקים כו'. וכל שכן צדיקו של עולם ברוך הוא:

היו ישראל אומרים כו'. שאם יגלה הדבר לאבות ידעו גם בני ישראל מקבל' אבותם מה תארו ועניינו של המן ומיד שירד להם יכירוהו ויאמרו כבר אכלנו כו' מה שאין כן עתה כשיבא להם פתאום ולא ידעו טבעו ומראיתו וכן אמר הכתוב כי לא ידעו מה הוא:

ככוכבים. ולא יותר שנאמר כה יהיה וגו':

יותר ממ"ש לו. בברית בין הבתרים שנאמר לרוב ואח"כ שאל מהו לרוב שהיה לו לומר רוב ומשני כדי לקיים אותו רוב שנא' בפרשת העקידה הרבה ארבה וגו' ככוכבי השמים וכחול אשר על שפת הים וזה נאמר אחר הבטחת כה יהיה זרעך:

ה"ג אמר דוד ותפלטני וגו'. פי' בספר שמואל כתיב ותפלטני מריבי עמי. ובספר תהלים כתיב תפלטני מריבי עם:

יושב לך אצלן. כלומר אתה מדמה עצמך עליהן:

אם דנתה את הגוי. יש לפרש אם טעית בדינם בא הוא וכו':

הרבה כו'. הגדיל וכדלעיל: