מתנות כהונה על בראשית רבה צא:א

שברו וגו'. דרש שבר כמו שבר בשיבולת וכדבסמוך פרשה זו:

לא נבנת. עצתם שנתיעצו על מכירתו:

זה הרעב. שברון והוה על הוה:

סבר. כלומר קרי ביה שבר בשיבולת לשון אחרית ותקוה כדא אמרת שברתי לישועתך ה':

האומר לחרס. זה יעקב שנאמר והנה השמש והירח:

כוכבים. אלו השבטים שנאמר ואחד עשר כוכבים:

זה יעקב. שלא ידע כי עוד יוסף חי ואף על פי שנתגלה לו כדמפרש ואזיל ההוא ניבא ולא ידע מה ניבא וכדלקמן בפרשה זו והכי איתא בהדיא בילקוט איוב וזה לשונו האומר לחרס שנים ועשרים שנה היה יוסף במצרים ונגנז רוח הקודש מיעקב ומבניו ולא היה רחוק מהם אלא מהלך ד' ימים ולא היו יודעים ע"כ ובפי' רש"י ראיתי וז"ל האומר לחרס זה יעקב שגלוי היה לפניו שיוסף היה קיים עכ"ל ולא ידענא שפיר פירושו דקרא לפי פירוש זה:

וליעקב נתגלה. דכתיב וירא יעקב כי יש שבר במצרים וכדדריש לעיל: