מתנות כהונה על בראשית רבה צ:ד

מופיע. מאור ומגלה ודרש פענח בלשון נוטריקון הופיע:

ונוח לאמרם. בילקוט גרס ללמדם:

צפונה אחת כו'. אסנת הית' בת דינה ונקראת אסנת על שהצפינה יעקב בסנה כמו שכתב רבינו בחיי בשם המדרש ותלה טס בצוארה וכתב עליו בת יעקב ויוסף הכירה ולקחה לו לאשה ובזה גילה עליה שהיא מבני טובים ולא ממזרת כמנהג האסופים:

שאת בנה. של רחל שנקראת ג"כ צפונה שהצפינה יוסף כדאיתא לעיל פרשה ע"ח כך הבנתי מפירוש רש"י ז"ל ואולי שגירסתו היתה בנה של רחל וכן כתב האב"א ועי"ל צפונה אחת יש כאן כלומר היא נמצאת והיא רחל שהיתה צפונה ונסתרת אחוריך או ר"ל שהיתה צפונה פה בחוץ לארץ כפי משמעות לשון רש"י בפרשת ויחי ובאת אתה להיות נגלה עליה והיא תהיה נסתרת אחוריך מפני עשו או ר"ל לגלות באת בשביל כך לירד גילוי ועילוי ותלוי ראש וכמו שדרשו לעיל בפרשה ע"ח עלי עין שנתעלה בשביל אותה עין וכן נראה עיקר וכדמפרש ואזיל שאתה בנה של אותה צפונה שהיא רחל:

עינו רמה כו'. עיין לעיל פרשה ע"ח: