מתנות כהונה על בראשית רבה פט:ח

כן הוה עובדא כו'. כך היה המעשה אשה אחת שבאת אצל ר' אליעזר ואמרה לו ראיתי בחלומי קורה שבביתי נשברה ואמר לה את תלד בן זכר:

הכי גרסינן באיכה רבתי בפסוק רבתי עם שריתא בביתא ובפי' רש"י גרס תנייתא דביתא והכי גירסת הערוך וכן היא גירסת הירושלמי במסכת מעשרות פרק הכובש ויגיד עליו ריעו שפירושו קורה וכתב בעל העקידה ששבירת קורה רמז להפיכת ציריה מחבלי לידה וחבלי לידה של זכר חדים וקשים משל נקיבה עכ"ל מצאתי בספרי רפואות שהנקבות יש להם גלגלת שלימה בעצם אחד סביב מה שאין כן בזכר והוא כדי שלא יבקע מחמת חבלי לידה ואם כן שבירת הקורה רמז לתקרת ראשה הנשבר מצער הלידה:

והוא חיי. באיכה רבה ובעקידה ובירושלמי לא גרס ליה ובאיכה רבה ובעקידה איתא שרבי אליעזר פתר לה כן שתי פעמים ובירושלמי גרס כמו כאן:

אתת זמן אוחרן כו'. באת זמן אחר לשאול אותו ומצאה תלמידיו של ר"א יושבים בבית המדרש ורב שלהן ר"ל ר' אליעזר לא היה אצלם אמרה להם אנה ואין הוא רב שלכם אמרו לה אמור לנו מה אתה רוצה ממנו ואנחנו נאמר לך אמרה להם ראיתי בחלומי כו' כדלעיל:

כיון דנפקת כו'. כיון שיצאה מאצלם התחילה לקונן וליילל על לא טובה השמועה שמע ר"א את קולה דביני ביני היה בא כדאיתא בירושלמי:

ההיא איתתא דאתת כו'. היא האשה שכבר באת לשאול אותך לפתור חלומה ובאיכה רבה הגירסא נשתנה למעליותא ועיין שם אך גם שם צ"ל אמר לתלמידיו ההיא איתתא מאי בעאת למישאל:

אובדתון גברא. אתם אבדתם בעלה בפתרון הזה:

כאשר פתר וגו'. הרי שתלה הכתוב הוראת החלום וקיומו בפתרון יוסף:

וטובלו. פירש רש"י דכתיב ושתו ביין מסכתי:

ורע לו. השקיתנו יין תרעלה: