מתנות כהונה על בראשית רבה עח:א

על שאתה גרסינן וכן הוא במדרש איכה:

בבוקרן של מלכיות. שלהם בקר ואור ולנו חשך הגלות והקב"ה מחדש אותנו ומצילנו מתחת ידם או י"ל מן מה שהצלתנו והוצאתנו משלש גליות הראשונים נדע נאמנה שאף מגלות הד' הזה עתיד אתה לגאלנו:

והגיע זמני כו'. וכבר נברא מאתמול הרי שאמר שירה ושנה:

אמר לי גרסינן:

חנוקא. איש חתום וחנוק מבקש אתה לחנקני ולקפחני בתשובות הבל או י"ל חנוקא החונק ומקפח הבריות בתשובות הבל כן אתה רוצה לעשות לי:

אמרית כו'. אמרתי מה הוא זה דכתיב כו':

מיכאל כו'. הילקוט הביא ממדרש אבכיר שאותו שר מיכאל היה ובא להראות לו שלא יתיירא מעשו מק"ו:

שחיק טמיא. ישחקו ויטחנו עצמותיו כלומר ימח שמו:

ה"ג ולאן כו'. פי' ולהיכן הם הולכים:

אלא מן היכן כו'. מהיכן שהם נבראים הם חוזרים ללכת א"ל ומהיכן הם נבראים:

כהדין ירדנא כו'. כירדן הזה שאינו פוסק מלכת יום ולילה:

ומן הן כו'. ומהיכן הוא בא אותו נהר דינור א"ל מזיעה של חיות הקודש מפני שהם נושאים כסא הכבוד:

ה"ג סינקסדרון ופי' הערוך יועץ המלך יושב אצלו על כסא:

נטר הוינא כו'. שומר ומצפה הייתי וראיתי כשם כו':

ה"ג רבי שמעון אמר מי גדול המשלח או המשתלח מן מה כו'. וכן הוא בילקוט:

מי גדול כו'. שצדיק יסוד עולם הוא וכל העולם אף המלאכים לא נבראו אלא לצוות לו: