מתנות כהונה על בראשית רבה עו:ח

מה אתון יהודאין. אם ישאל לנו מה אתה כלומר מאיזה אומה אתם אני אומר יהודים אנחנו ואם יאמר מה אומנות שלכם אומר סוחרים כו':

למזבן כו'. לקנות חטים מאוצרות של עיר יבנה:

אם אמר מלה כו'. אם יאמר דבר שאלה אחת אני אענה עליו כפי השאלה ורש"י ז"ל פירש רבי יוסי בר יהודה אמר בלבו אם יענהו הגוי מאותה תשובה שיאמר לו רבי אני אבוא אחריו ואשיבהו תשובה אחרת:

א"ל ומניין כו'. ר' יוסי א"ל לר' מניין לך זאת להכין דבר תשובה קודם בא השאלה וא"ל מיעקב אבינו שאמר למוליכי המנחה כדבר הזה תדברון וגו':

במוצאכם אותו בגדולתו. ראה שרמז על העתיד שאם נמצא בני עשו בהצלחתן ובגדולתן נהיה נדחים מפניהם עד עת בא הישועה וזהו והנה גם הוא אחרינו:

ארץ נתנה וגו'. שיעקב קרא עצמו עבד לו וזהו פני שופטיה יכסה:

לתמהו כו'. כלומר שיראה ויבין היאך המה מסודרים כהלכתן ובפירש"י בחומש גרס לתמהו על ריבוי דורון משמע שיראה שהמה מינים רבים ומתוך זה יעמיד על מנינם וידע כי רב הוא:

כולן כאחת. מיד עדר אחר עדר ולמה רווח תשימו:

למיחסל. לסיים שסבור שכבר כלה המנחה ועוד מעט ועוד עדר בא:

והוא אומר. מוליך העדר אמר לעשו קבל עוד:

אף הוא בעקא. אף על פי שהיה יעקב שולח לו המנחה לא ניחא דעתו והיה שרוי בצער שצריך לכל זה וכן פירש"י בהדיא: