מתנות כהונה על בראשית רבה סט:ג

עולים ויורדים. וקטרגו עליו וצחקו בו כדלעיל ועיין בעקידה בפ' זו ותנוח דעתך:

על סולם ניחא. והוא כלשון בני אדם:

מי מתקיים עליו. איך יפול על לשון בני אדם לומר שיתקומם עליו:

אלהיהם מתקיימין עליהם. ע"ד שאמרו חז"ל בזמן שישראל עושין רצונו של מקום מוסיפין כח בגבורה של מעלה ובהפך כתיב צור ילדך תשי מלשון תשות כח כביכול וכעין זה פירשו בעקידה פרשה זו:

מי מתקיים. בעקידה ואב"א גרס שהוא מתקיים בניחותא ולא בלשון תמיה והכוונה אחת היא: