מתנות כהונה על בראשית רבה לט:טו

נתבקש להם. לאומות היושבים בה שלא נתמלא סאתם עדיין:

ה"ג לא בנה כו' וכדלקמן ג' מזבחות בנה הראשון על בשורת הארץ וכו' ובילקוט ורש"י גרס זה שיכון לבשורת הארץ ועיין פירושו לעיל בפרשת נח סוף פרשה ל"א:

לשעבר כו'. מקדם דייק מקודם היתה נקראת כן ולא אח"כ:

ועכשיו. פירש"י מימות ירבעם ואילך:

תמן קריין כו'. שם קורין לפועל טוב עמידה:

להרהון. עביט של מי רגלים עמילה והערוך מהפך עמידה לעמילה ועמילה לעמידה ורש"י פי' עמידה לשון חוזק וקיום כד"א יקח מכם עמדתו (מיכה א׳:י״א) ובירושלמי פרק רבי עקיבא גרס תמן צווחין לפעלא טבא עמדה וצווחין להרהון של מי רגלים עמידה ובסמוך גרסינן ג"כ לא רצה להקרות עמדה קורין אותו עמידה והרמב"ן בפרשת כי תצא בפסוק לא תתעמר בה הביא גירסת הירושלמי לפעלא טבא עמידה:

אהל שרה תחלה. משום כבודה בת מלך פנימה: