מתנות כהונה על במדבר רבה ט:כח

הויה. קידושין:

כבעל. שכבר אסורה עליו ואין צורך לאוסרה עליו במשכב בועל:

[ה"ג אבועל כבעל דבר אל בני ישראל ואמרת וכו'. ועיין בפ' ארוסה ודייק] ואמרת אליהם לרבות וכן פירש"י פ' ארוסה:

בני ישראל. וסמיך ליה וקנא והאי דבר אל בני ישראל מיותר הוא לרבות הב"ד שיקנאו דוגמת מה שדרשו אצל ראשי המטות ועיין שם בפרש"י ז"ל:

[ה"ג פרט לגרים א"ר]:

אשה כאיש. ועיין סוף פרק ארוסה למאי הלכתא ותמצאנו מבואר לקמן בפרשה זו:

ה"ג דברי ר"ע ד"א איש איש לרבות ודברי ר"ע תמצא בספרי. ולימד איש איש סוף פ' ארוסה:

להוציא אלמנה. שאינה שותה אבל מקנין לה כדלעיל והיא אינה ראויה לקיימה לאישות אף ע"פ שקידושין תופסין בה:

[המשוחררת גרסינן]:

דוגמא השקוה. עיין בפ' מי שמתו בבלי וירושלמי:

אם בגר שנשא בת ישראל גרסינן:

כבר כתיב כו'. וגרים נתרבו מאיש איש. ששכיבתה עם איש אחר אוסרת' על בעלה וזו הרי שכיבתה אוסרתה על הגר שהרי יש לו קידושין בה: