מתנות כהונה על במדבר רבה ג:א

עד לעולם הבא. דשכר מצוה בהאי עלמא ליכא וכן מסיים בשוחר טוב שנא' והיה עקב וגו':

ניקלווסין. פי' הערוך מין פרי.

סולין. קוצים מלשון סילון ממאיר:

נובלות. פירות כמושין מלשון נבל תבול:

שולטין בו. עוקצים אותו:

להילול. להלל בו בחג הסוכות:

ה"ג בב"ר פרשה מ"א ובויקרא רבה פרשה כ"ב סיבים לחבלים. ופי' סיב הגדל סביב האילן העור העליון עושין ממנו חבלים:

שפעת קורות. פירש הערוך קורות גדולות:

לקרות. לעשות מהם תקרה לבית:

[ה"ג בעלי משנה מהם בעלי אגדה כו' עד צדקות וכל הענין]:

תאוה. שמתאוה התמרה להיות מורכב מארז אחר וכדמפרש לקמן ועיין בערוך ערך נסן:

[ה"ג מעשה בתמרה א' שהיתה עומדת] בחמתן. וחמתן שם מקום:

דקלי. אומן בקי בהרכבת דקלים:

תמרה היא כו'. לעיל פרשת לך לך גרסינן תמרה זו רואה ושם בפירש"י הביא גי' זו בשם שוחר טוב ובשוחר טוב שלפנינו גרס תמרה זו:

צפויין. שממתינים וצופים ומביטין:

[עושה פחות משלשה גרסינן]:

אנבונין. פירות כד"א ואנביה שגיא:

אעלה בתמר. ודרשוהו חז"ל על חנניה מישאל ועזריה כמו שפירש"י שם:

ה"ג חריות לסוכה. כלומר לסכך בו וכן אמר לעיל חריות לסיכוך:

סוריהון. הקוצים שבהם כד"א כקול הסירים. ור"ל הגרועים עמי הארץ ובשוחר טוב גרסינן בורים שבהם שנאמר כפלח הרמון רקתך:

[ה"ג אין עושין ממנה כלים כך הצדיקים ת"ל כארז]:

חילופין. דוגמתן ותמורתן וכן הוא לקמן בקהל' ובירושלמי:

שתולים. ר"ל קטנים ונערים כנטיעה זו:

[ה"ג הם בבית ה' אלו התינוקות: