מתנות כהונה על במדבר רבה ב:כג

ה"ג ר"ע אומר על ההקרבה מתו. פי' שהקריבו אש זרה וכן הוא לעיל פ' אחרי מות ובילקוט פר' שמיני וכן הוא לפי דקדוק הלשון:

הקריבה. פי' שקרבו את עצמה ליכנס לפני ולפנים:

ה"ג שנאמר בקרבתם לפני ה' ר"א אומר אף משום הקריבה ופי' דר"ע סבר על ההקרבה לחוד מתו ולא על הקריבה ור' יוסי סבר על הקריבה לחוד מתו ולא על ההקרבה כדאיתא בהדיא בת"כ ובילקוט ריש אחרי מות ור' אלעזר סבר שעל כל אחד מהן על הקריבה והקרבה היו ראוין למות:

וה"ג בת"כ ר"א אומר כדי קריבה לעצמה וכדי הקרבה לעצמה:

[ולהלן הוא אומר כו'. כל זה פירשתי ריש אחרי מות: