מסורת התוספתא על יבמות ב

כיצד וכו'. משנ' פ"ב מ"א.

שני אחים וכו'. בבלי י"ט א', ועיי"ש י"ח א'.

ר' שמעון וכו'. ירוש' פ"ב ה"ב, ג' ע"ג, בבלי י"ט ב'.

כנסה ]ומת[ וכו'. בבלי הנ"ל, ועיין פ"ב מ"ב.

מאמר וכו'. ירוש' פ"ב ה"א, ג' ע"ג, פ"ה ה"א, ו' ע"ג, קידושין פ"א סה"א, נ"ח סע"ד, בבלי נ"ב א'.

ובלבד וכו'. בבלי הנ"ל, משנתנו פ"ד מ"ד, כתובות פ"ח מ"ז.

כך מאמר וכו'. ירוש' פ"ה ה"ד, ז' ע"א, בבלי י"ט ב', קידושין מ"ד א'.

מאמר אין גומר. ירוש' הנ"ל, ספרי כי תצא פי' רפ"ה. ועיין בבלי נ"ד א', קידושין י"ד א'.

אין להן כתובה וכו'. עיין במשנ' פ"י מ"א, גיטין פ"ח מ"ה.

אלמנה וכו'. בבלי פ"ה א'. ועיין במשנ' פ"ט מ"ג, כתובות ספי"א.

ובהפר וכו'. ספרי זוטא (מטות ל', י"ד), סוף עמ' 327. ואין מיטמא לה. שמחות פ"ד ה"ד, הוצ' היגר, עמ' 117. ועיין תו"כ ריש אמור הט"ו, צ"ד ע"ב, ירוש' פ"ט ה"ה, י' ע"א, פ"י ה"א, י' רע"ד, כתובות פי"א ה"ז, ל"ד ע"ג, בבלי כ"ב ב', צ' ב'.

אין להן כתובה וכו'. פ"ט מ"ג, כתובות פי"א מ"ו, בבלי פ"ה א'.

יורשה, ומטמא לה. עיין ירושלמי הנ"ל.

היא כשירה וכו'. משניות ובבלי הנ"ל.

כופין וכו'. מקורות הנ"ל. ועיין ירוש' פ"ט ה"ה, י' ע"ב, כתובות פי"א ה"ז, ל"ד ע"ג, גיטין פ"ט ה"י, נ' ע"ד.

ר' יהודה וכו'. בבלי כ' א', סנהדרין נ"ג ב'. ועיין ירוש' פ"ב ה"ד, ג' ע"ד.

אמ' ר' שמעון וכו'. בבלי פ"ה א'. ועיין ירוש' פ"ט ה"ה, י' ע"ב, כתובות פי"א ה"ז, ל"ד ע"ג.

ר' אומ' וכו'. בבלי הנ"ל.

אין צריכין וכו'. לעיל תענית פ"ב ה"ו, סוף עמ' 331, ובמסורת התוספתא שם.

דבר אחר וכו'. בבלי פ"ה ב' הנ"ל.

שאמרנו וכו'. משנ' פ"א מ"א.

אשת סריס חמה. עיין במשנ' פ"ח מ"ד.

ואשת אנדרגינוס. עיין לעיל בכורים פ"ב ה"ה, עמ' 290. ואשת אח מאם. משנ' פ"א מ"א. ואשת גר. משנ' פי"א מ"ב. ועיין להלן פי"ב ה"ב.

ואילונית. פ"א מ"א.

החרשת וכו'. עיין במשנ' פי"ב מ"ד, להלן פי"א ה"ט.

אסור מצוה וכו'. משנ' פ"ב מ"ג.

עקרה וזקינה וכו'. ספרי כי תצא פי' רפ"ט, עמ' 308.

סריס חמה וכו'. עיין לעיל, שו' 36 ואילך, להלן פי"א ה"ב.

החרש וכו'. להלן פי"א ה"ט והי"א.

ספיקות וכו'. להלן פי"ב סה"ג, בבלי מ"א ב'.

פצוע דכא וכו'. להלן פי"א ה"ב, בבלי כ' ב', ע"ט ב'.