מרפא לנפש, שער שישי - שער הכניעה י

והנאה כולו לא ימלא מחסורו אפילו יש לו כל הנאות שבעולם הוא עדיין חסר ומתאוה ליותר ויותר. וי"ג והגאה כולו כו':

צדיק אוכל לשובע נפשו ר"ל לקיום נפשו בלבד אפי' אוכל לחם צר ומים לחץ הוא שבע ומברך ע"ז את ה':

ובטן רשעים תחסר כל מה שממלא בטנו מתענוגים מתאוה לאחרים הטובים מהם ואין לדבר סוף. י"מ בס' מ"מ פירוש פסוק זה עיין שם באורך עוד פירושים:

איך נפלת משמים לגובה נפשו ורום לבבו נדמית לו נפילתו יותר עצומה כאלו נפל משמים ארץ. למ"ה:

שהיה ממהר בהליכתו שלא כדרך המלכים והשרים שהולכין לאט להראות גדולתם:

להשלמת החפץ שחפציו ישלמו מהרה:

לפיכך זכה קנה כו' כלומר כדי לרמז שהכניעה שורש גדול לתורה והנוהג בה אהוב להש"י לכך כותבים בקנה ס"ת כו'. למ"ה (תענית פ"ג):

אמור למלך ולגבירה יהויכין ואמו:

ואלה עשרת ר"ל עשרה פרקים שבשער הזה:

שוא ודבר כזב הרחק ממני ריש ועשר אל תתן לי הטריפני לחם חקי פן אשבע וגו' ועיין בפ' זכירות שלי מה שכתבתי על פסוק זה בשם האלשיך דברים נחמדים:

יורנו מדבר בעדו:

ואותך הלומד הספר הזה יורה אותנו דרך עבודתו ברחמיו אכי"ר: