מראית העין על סנהדרין קט.

דרשה רבי יוסי בצפורי אחתרין תלת מאה מחתרא וכו' כי נח נפשיה שפכי מרזבי דמא. פירש"י אשמועינן דמצפורי הוה וכתב הרב ישרש יעקב וז"ל כתב בבאר שבע אטו לא ידעינן דמצפורי הוה ובפרק במה מדליקין יוסי ששתק יגלה לצפורי ויש לומר דהשמיענו דשפיר השיב לא ידענא דאתו גנבי ולא חטא במה שדרשה בצפורי עכ"ל הרב ישרש יעקב ז"ל (וספר ב"ש אין עמדי) ויש להרגיש דטפי הו"ל לאתויי מדאמרינן לעיל פרק אחד דיני ממונות צדק צדק תרדוף הלך אחר ב"ד יפה וכו' הלך אחר רבי יוסי לצפורי. ותו מאי קשיא ליה אטו לא ידעינן דמצפורי הוה. ומה זו שאלה דרצה להשמיענו פה ולא סמך על בקיאות ב"מ. אך יש לשאול דמאי נ"מ בזה למען דעת שהיה בצפורי. וי"ל דבא להשמיענו דהוה אתריה בצפורי ולרוב קדושתו ופרישותו לא הוה קים ליה באנשי עירו כלל ועל כן דרש זה: ועל מה שתירץ הרב שלא חטא יש להשיב דמה ראיה דשפכי מרזבי דמא ודאי אדם גדול היה ואימא דהקב"ה מדקדק עם חסידיו והי"ל איזה הרגש על זה ומי עלה שמים אך יש לומר בסגנון זה דהש"ס קבע בסוגיין זה דכי נח שפכי מרזבי דקים ליה לש"ס שלא חטא דאדם גדול הוה ואין חטא בא על ידו שיענש עליו אלא דבני עירו חטאתם שבידם גרמו שיבואו לזה ורבי יוסי וכסאו נקי ודוק הטב דיש לצדד בזה ואין להאריך: