מראית העין על נדרים ח.

והלא מושבע ועומד מהר סיני וכו'. בפ"ג דנדה אמרו דמשביעין לילד בבטן אמו. ונראה דשבועת הר סיני היתה לנפשות העתידות שהיו הכל בהר סיני כדכתיב את אשר ישנו פה ואשר איננו. וזו השבועה היתה לנפשות לבד. ואח"כ בבטן היא שבועה לגוף ונפש כאחד. ומ"מ רגיל הש"ס לומר מושבע ועומד מהר סיני כי היתה השבועה הראשונה וגם היתה לכוללות ישראל:

אמר רב גידל אמר רב האומר לחבירו נשכים ונשנה פרק זה וכו'. אמרו בילקוט שמואל רמז קס"א וענותך תרבני רבי שמעון נזירא אומר התלמיד אומר לרב בא שנה לי פרק אחד והרב אומר לו קדמני במקום פלוני אבל הקב"ה אומר ליחזקאל קום צא אל הבקעה יצא יחזקאל ומצא להקב"ה שקדמו ע"ש ועמ"ש הרב המאירי בפסקיו ודוק: