מראית העין על בבא מציעא עה:

אמר רב יהודה אמר רב כל מי שיש לו מעות ומלוה אותם שלא בעדים וכו'. בזה פירש הגאון מהר"ר שמעון אהרן שפירא ז"ל אב"ד מק"ק פראג כונת פסוק מזמור קי"ב טוב איש חונן ומלוה יכלכל דבריו במשפט כי לעולם לא ימוט לזכר עולם יהיה צדיק משמועה רעה לא ירא וכו' הכונה טוב איש חונן ומלוה ודאי הוא טוב איש המרחם וחונן להלוות למי שצריך ומה גם שזה דרכו בהוה חונן ומלוה. אך יכלכל דבריו במשפט שילוה בעדים ובזה כי לעולם לא ימוט שהלוים יפרעו. לזכר עולם יהיה צדיק שלא יעבור על לפני עור לא תתן מכשול כדאמר רב. משמועה רעה לא ירא שלא יגרום קללה לעצמו כדאמר ר"ל עכ"ד ז"ל. ואפשר לרמוז כי לעולם לא ימוט כי תמיד אף אם מלוה לחכם יהיה במשפט דגם ת"ח דטריד בגרסיה אפשר שישכח כדאמר רבינא. ומדברי הרמב"ם והטור מוכח דסגי בעדים ורבינא רצה שטר במדת חסידות ואפשר לרמוז יכלכל דבריו במשפט ר"ת במשפט בעדים מעידים שהוא פעל טוב:

כ"ש מר דטריד בגרסיה ומשתלי וגורם קללה לעצמי. משורת דרך ארץ לא אמר כדאמר רב עובר משום ולפני עיור ונקט לדר"ל גורם קללה שהעולם יקללו שאומר שקר ולא נגע בכבוד רב אשי: