מראית העין על בבא מציעא כ:

איסורא מממונא לא ילפינן. בקונטריס טוב עין סימן ג' אות ד' מבואר דאפילו ממונא מאיסורא לא ילפינן עש"ב:

תרדא שטרי חליצה וכו'. אפשר לרמוז דרמז כי תרדא גימטריא תר"ה שהם כחות שר של שכחה וחיילותיו כמ"ש הרב הקדוש מהר"ש מאסטרפולי ז"ל הבאתיו אני עני בפני דוד פרשת בא ור"ל ששכח מאי דתנן שטרי חליצה וכו' ושלטו בו חיילות שר שכחה:

משום לתאי דידי פקע. לכאורה היה אפשר לפרש דכל א' היה מתאונן ע"ד שכתבו התוספות פרק לא יחפור דכל א' אמר אנא ענישתיה ומצטער שנענש על ידו וה"נ מר אמר משום לתאי דידי שאמרתי לך תרדא ומר אמר משום לתאי דידי שהשבתי על דבריך ונראה כי רבותנו המפרשים לא רצו בזה דלשון משום לתאי דידי משמע שפקע בשביל אחר בסבתי דאי כדפרישנא הול"ל אנא עבדית דפקע או לשון כזה: