מראה הפנים על תלמוד ירושלמי יבמות ט:ד:ט

אומר לה הוציא ואת אומר הכין. מדלא משני ליה בלותה ואכלה עסקינן ש"מ אפילו בכה"ג אין לה וכן מסיק בבבלי דדוקא לאחר מיתה יש לה וכדפרישית במתני' כל טהור בביתך יאכלנו. לאו דרשא גמורה היא דגזירה מדרבנן היא הא דאין ארוסה אוכלת אלא אסמכתא בעלמא כדאמר פרק אע"פ הלכה ד' וסמכו להן מן המקרא כו':

הדרן עלך יש מותרות