מראה הפנים על תלמוד ירושלמי תרומות ה:ב:ז
Mareh HaPanim on Yerushalmi Terumos 5:2:7 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Terumot 5:2:7) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי תרומות · free full Hebrew text
Open in the reader →חד בר נש אפיל שעורין גו חטין וכו'. הא דהירי יתן לו דמי שעורין על כרחך אחר שישלם לו ההפסד שעירב בתוך החטין קאמר דהרי זה הפסיד לו החטין ואף בהיזק שאינו ניכר אמרינן דחייב לשלם מה שהפחית מדמיהן אם עשה במזיד כדאיירי הכא וכדתנן בפ' הנזקין המטמא והמדמע וכו' ומבואר בריש ב"ק ובכמה מקומות בש"ס וכמבואר בדברי הרמב"ם בריש פ"ז מהלכ' חובל ומזיק וא"כ זה צריך לשלם לבעל החטין מה שהפחית לו בתערובת השעורין אלא שהבעל החטין נותן לו דמי שעורין שלו דהא א"א לבור אותן וזה פשוט הוא דמיהת שעורין שלו אין לו להפסיד אחר שכבר שילם הפסד התערובת לבעל החטין דהא לא שייך ביטול בממון כדאמרי' בפ' משילין (דף לח) גבי כעין זה מי קמדמית איסורא לממונא איסורא בטל ממונא לא בטל אלא דהתם בנתערב מאליו מיירי והכא אפיל קאמר וא"כ לענין הפסד החטין ודאי הוא שצריך לשלם לבעל החטין כדין המפסיד בידים לממון חבירו ובעל החטין צריך שיתן לו דמי שעורין שלו ומיהו מה דאמר והשאר יחלוקו א"א לפרש בענין אחר אלא בגוונא דאם אח"כ נתייקרו מיירי ולישנא דהאי ש"ס לישנא קייטא היא דאלת"ה מאי והשאר יחלוקו שייך כאן ולמאי דפרישית בנתייקרו את"כ דמיא האי דינא למאי דאמרי' בפ"ג דב"ק גבי שבח נבילה שנתייקרה אח"כ דקיי"ל כר' יהודה דחולקין המזיק ושניזק וה"נ דכותה. ולפ"ז היה צריך לפרש גם להא דלעיל בסאה תרומה וכו' נמי בענין זה אלא דסאה שנפלה קאמר ובנפלה מעצמה לא שייך לכל זה דבממון שהזיק לא דיינינן דינא דגרמו ואפשר דהפילה במתכוין קאמר א"נ דהאי ש"ס ס"ל דאף בכה"ג שייך לומר כן ובפ"ז דשבועות הארכתי בקונטרס האחרון בענין גרמי לדעת האי ש"ס ולדעת גדולי הפוסקים ז"ל: