מראה הפנים על תלמוד ירושלמי סוטה ז:ד:ט

והלא אינן אלא כ"ג מכאן וכ"ז מכאן. כן העתיקו התוס' שם ופירשו דעל אותה אבן שהיו עליה של הר גריזים היו כ"ג ועל השניה כ"ז וזבולון מלא וכן העתיק היפ"מ דבריהם (וזה ודאי ט"ס הוא וצ"ל על של הר גריזים כ"ז ועל השניה כ"ג) ומשני א"ר יוחנן בנימין היה חצי בן כו' וצ"ל דעל השניה שכתובים עליה אותן של הר עיבל היה כתוב ב"נ ועל הראשונה ימ"ן עכ"ל וכבר נפלאו ותמהו מדבריהם כמה מהמפרשים וזבולון מאי שיטתיה הכא ולא מצינו בכל התורה זבולון מלא ולע"ד נראה דה"ג אינן אלא כ"ב מכאן לפי חשבון של אותן שעל הר עיבל ועשרים ושבעה מכאן של השניה ומשני בנימן היה חציו ב"נ על הראשונה וימ"ן על השניה כזה וזה לפי הך תנא דסבר כשם שהן חלוקין בהר גריזים ובהר עיבל כך חלוקים באבני אפוד וס"ל כמ"ד יהוסף מלא וכתולדותם דריש ליה כר"ח ב"ג בבבלי בהא כשמות שקרא להן אביהן ולא כשמות שקרא להן משה ראובן ולא ראובני וכשמות שקרא להן אביהן קריא ליה הואיל ואין מוסיף על שם יוסף כשם שהוסיף משה בשמות שקרא להן ראובני שמעוני כו' דניתוסף אחר קריאת שמם הוא ולא כן הוא בשם יהוסף: