מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבועות ד:ה:ב
Mareh HaPanim on Yerushalmi Shevuos 4:5:2 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Shevuot 4:5:2) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →הרגת את שורי וכו'. למאי דקתני הכא הוי כהאי מ"ד מנה לי בידך והלה אומר איני יודע חייב ולא קי"ל הכי ולעיל פ' החובל הלכה ו' דתני ר' אבהו קומי ר' יוחנן הכי וגער בו ואמר לו הן תניתה אילין למקרילות למקבילות והשיב לו אנא הוא דטעות דאינון אמרין כן מעידין אנו איש פלוני הרג שור פלוני וכו' וכדברי התוספתא שהבאתי בפנים וכבר הערתי שם דלכאורה קשה מאי קמ"ל ושמא מפום הסיפא נקט לה אתה אמרת וכו' ואע"ג דיש כאן עדים שהרג ושקצץ יכול לטעון כדמפרש ואזיל הולכין אחר רוב נטיעות וכו' א"נ יש לפרש דוהלה אומר איני יודע לאו על הנתבע קאי אלא על התובע דאף דהתובע אומר איני יודע בזה אלא דהעדים הן שמעידין שאתה הוא שהרגת ושקצצת מתחייב זה על פיהן. ובענין דקאמר הכא דהולכין אחר רוב הנטיעות הכי אמר בבבלי פ' החובל דף צ"א ע"ב דאם הן עומדות לכך נאמן לומר אתה אמרת לי להרוג ולקצוץ וכ"פ הרמב"ם ז"ל בפ"ז מהל' חובל ולעיל בב"ק שם נתבאר מזה. והא דר' יודן היה נראה לכאורה לפרש בלשון תמיה דמקשי על הא דאמר רבי חגיי דבכה"ג נאמן לומר אתה אמרת לי להרוג א"כ לדידך יהא נאמן לומר ג"כ לא הרגתי וכי אין אומרין מיגו בממון ואמאי לא אשמעינן רבותא טפי דאפילו אומר לא הרגתי יהא נאמן ואין לומר דהא מיגו במקום עדים הוי דאכתי קשה לישמועינן האי סברא היכא דליכא עדים אלא דהם טוענין ביניהו כו'. ועוד דאי משום הא איכא למימר דר' יודן כאביי ס"ל דאמרי' מיגו אפי' במקום עדים. אלא דנראה דבניחותא היא דבהדיא אמר ר' יודן לקמן פ' שבועת הדיינין הל' א' דאין אומרין מיגו כזה בממון ומשום דהוי מיגו דהעזה ועיין שם מ"ש מזה: