מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שביעית ח:ד:ד
Mareh HaPanim on Yerushalmi Sheviis 8:4:4 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Sheviit 8:4:4) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →השוכר את הפועל להביא יין לחולה וכו'. ברייתא זו הובאה גם בריש פ"ה דע"ז בהאי תלמודא ולא מצאתיה במקום אחר. ובתוספתא דב"מ פ"ז איפכא משמע דתני התם השוכר את הפועל להביא לו שליחות ממקום למקום והלך ולא הביא נותן לו שכרו משלם השוכר את הפועל להביא ענבים ותפוחים ודורמסקנית לחולה והלך ומצאו שמת או שהבריא לא יאמר לו טול מה שהבאת בשכרך אלא נותן לו שכרו משלם ופסקו הפוסקים כן וסיפא דהתוספתא הובאה בבבלי ב"ק (דף קט"ז) והביאה הרמב"ם כולה בפ"ט מהל' שכירות וכבר זכרתי מזה בע"ז שם ד"ה היה עושה עמו חצי היום באיסור ע"ש וברייתא זו היתה שנויה לפניהם ומייתי לה למירמי על הא דר"ל ומשני דאף האי ברייתא נוכל לאוקמי כר"ל ומיהו לדינא דברי התוספתא עיקר:
לא יאמר אדם לחבירו הא לך דינר זה והבא לי לקט היום וכו'. תוספתא זו לא הביאה הרמב"ם ונראה דמשום דהוי דבר שאינו ברשותו ואין אדם יכול להקנות דבר שאינו ברשותו כמו שאינו מקנה דבר שלא בא לעולם והאי תוספתא אתיא כמ"ד אדם מקנה דשלב"ל וכן דבר שאינו ברשותו ופלוגתא היא בכמה מקומות בש"ס ובפ"ק דב"מ (דף טז) שדה זו לכשאקחנה קנויה לך וכו' ע"ש:
קל היקלו בשביעית שהיא מדרבנן. יש לפרש דבשביעית בזה"ז קאמר שהיא מדרבנן ויש לפרש דהאי דינא דמתני' מדרבנן בעלמא היא כדאמר בריש הלכה מה בין וכו' מהלכות של עימעום היא: