עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryמראה הפנים על תלמוד ירושלמי שביעית

מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שביעית י:א:יז

Mareh HaPanim on Yerushalmi Sheviis 10:1:17 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Sheviit 10:1:17) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text

Open in the reader →

דרבי מאיר היא דר"מ אמר במלוה הדבר תלוי. הראב"ד הביא לזה בהשגה שם הלכה ו על מ"ש הרמב"ם והשביעית משמטת את השבועה וכו' בד"א בשבועות הדיינין וכו' אבל שבועת השומרין והשותפין וכיוצא בהן שאם יודה ישלם ה"ז ישבע אחר השמיטה ועל זה כתב הראב"ד כמדומה לי דבר זה הוציאו מן הירושלמי במסכת שביעית וכו' במלוה הדבר תלוי. ואחרי מחילת כבודו וגדולת תורתו של הראב"ד אומר אני שלא נדמה לו יפה דאין זה ענין כלל למ"ש הרמב"ם בדין זה וזה מתפרש לענין הקנסות כמבואר היטב בפנים דהכין הוא בהדיא בהאי תלמודא בפרק נערה שנתפתתה ומה שפסק כאן לחלק בין שבועות הדיינין לבין שבועות השומרין והשותפין הוציא מהתוספתא דפ"ח דמכילתין ומהירושלמי דס"פ כל הנשבעין דפסק בהדיא כהאי תוספתא והכי איתא התם דברים שהן משה ידו שביעית משמטתו ומשמטת שבועתו ושאין משה ידו אין שביעית משמטתו לא אותו ולא שבועתו וזהו למסקנא על הא דשקיל וטרי התם לעיל ובתר הכי מייתי סייעתא מהתוספתא כל ששביעית משמטתו משמטת שבועתו וכל שאין שביעית משמטתו אינה משמטת שבועתו וכבר זכרתי מזה שם בס"ד וזה אישתמיטתיה להראב"ד אלא שלא רצה להטריח ולחפש אחר זכותן של הרמב"ם כמו שזכרתי מכעין זה לעיל בפ"ג בדין הפורצה שכתב על הרמב"ם שהוציא הדין מהירושלמי והגי' היא משובשת ואינה כדבריו והקשה עליו ממתני' דמ"ק ולא ראה שם הגי' נכונה והירושלמי מפרש המתני' והן הן דברי הרמב"ם כזה תמצא למאות ולאלפים בחיבורי בס"ד: