מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שקלים ה:ג:ב
Mareh HaPanim on Yerushalmi Shekalim 5:3:2 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Shekalim 5:3:2) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text
Open in the reader →וכבן עזאי חוטא דל למה. כדפרישית דלמה הוצרך לזה וקאמר מפני שהיה אביא לוגו עמו והיינו לוג הנוסף על הנסכים של כבש וזהו שהוא למתן בהונות ואלו לא היה חותם מיוחד לו מאין הוא מביא שבעל הנסכים אינו נותן לו בלא חותם כדמפרשינן טעמא לקמן ד"ה מי שהוא מבקש נסכים ולרבנן דסברי מביא חותם גדי ודאי דלא היה מביא מהממונה על הנסכים אלא כפי נסכים של הכבש ואותו הלוג מביא מביתו או מאחר שהכל נאמנים על טהרת יין ושמן ביהודה וכדתנינן בפ' חומר בקודש חומר בתרומה שביהודה נאמנים על טהרת יין ושמן כל השנה וכו' ועיין בתי"ט שהביא קושית ר' ענשקן אחד מאין היה מביא אותו הלוג של מתנות בהונות והשיב שזהו שאמרו בירושלמי וכו' ופשוט הוא דאין כאן שאלה מאין היה מביא ממקום שהיה רוצה היה מביא שהכל נאמנים ביהודה בזה שנעשה על טהרת קדש כההיא דחגיגה שם:
ניסכי רחל מה. כה"ג גריס בבבלי מנחות דף צב לבתר דמייתי התם להא דלקמן לדרשא דקרא ככה יעשה וגו' אמר רב פפא בדוק לן רבא נכסי רחילה בכמה וכפי' רש"י ז"ל בפי' הב' אם מחלקינן בין רחלה לכבשה ופשטינא ליה ממתני' גדי משמש וכו' חוץ משל אילים: