מראה הפנים על תלמוד ירושלמי נזיר ב:י:ג
Mareh HaPanim on Yerushalmi Nazir 2:10:3 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Nazir 2:10:3) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →סותר שלשים יום. קשיא דהא לעיל קאמר רבי יוחנן נטמא בנזירות בנו והתרו בו משום נזירותו לוקה ולכאורה היה נראה לחלק דהתם מדקאמר לוקה ע"כ בשלא השלים נזירותו מיירי ובכי הא הוא דסותר את הכל לנזירות שלו דכחדא נזירות אריכתא היא והכא בשהשלים נזירותו אבל הא ליתא דאפי' השלים נזירותו כל ומן שלא גלח לוקה כדכתב הרמב"ם כ"ד הלכה י"ב והכ"מ לא ציין שם מקומו ועיין לעיל פ"ק הלכה ב' גבי השלים נזירותו ומיהו בלאו הכי לא קאי דברי ר' יוחנן דהכא כדמקשי הש"ס ועוד דהא לקמן אמר בשהשלים את נזירותו מגלח וחוזר ומגלח ואם כן כתרי נזירות הן דלא אמרי' דסותר גם את שלו אלא מטעמא דעדיין לא גלח לנזירות שלו וכדנראה מדברי הרמב"ם שם הלכה ג' דמשום הכי פסק שם בשנטמא אחר נזירות בנו כשהתחיל להשלים נזירותו אינו סותר אלא עד נזירות בנו ומטעמא שכבר גלח לנזירות בנו כדפי' הכ"מ ומשמע מזה דלא אמרי' דסותר אלא בשהפסיק בנזירות בנו בתוך ימי נזירותו ולדעת רבי יוחנן דהכא דמגלת וחוזר ומגלח א"כ לעולם יהא סותר ואין להאריך: