מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כלאים ח:ב:ו
Mareh HaPanim on Yerushalmi Kilayim 8:2:6 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Kilayim 8:2:6) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →וירכב אותו במרכבת המשנה. לפי פירושא דהש"ס משמע שכך היו נוהגין במרכבה כפולה משתי עגלות כדמפרש לקרא וכ"כ הרמב"ם בפי' המשנה ובחיבורו בפ"ט הל' ט' סתם דבריו בדין זה וכתב עגלה שהיו מושכין אותה כלאים היושב בעגלה לוקה וכו' ולא הביא דין דהשלישית וממתני' משמע דבעגלה השלישית ליכא אלא איסורא ואינו לוקה ואם כדברי הכ"מ שכתב לא הוצרך לכתוב שמאחר שכתב שהיושב בעגלה לוקה וכו' ממילא משמע דאפי' לישב בעגלה שלישית אסור ולפ"ז הוה קשה דהא מדפלגינהו במתני' לתרי בבי ש"מ שהשלישי' ליתא אלא באיסורא ומשום דלא דמיא ליושב בראשונה ששם ודאי ישיבתו גורמת לבהמה שתמשוך ממשא"כ ליושב בשלישית שהיא רחוקה והיה לו לבאר דבשלישית אסור ואינו לוקה דע"כ כך הוא לפי פירושו אלא דלאו היינו טעמא שהשמיט לזה כ"א דרכו של הרמב"ם לכתוב בחיבורו אף דברים שאינם נוהגים אבל עתיד להיות נוהגים כמו כל סדר קדשים וטהרות ולא תמצא בחיבורו דבר שהיה נוהג לפי שעה ואינו נוהג עכשיו ולא להבא וכבר זכרתי מזה בפ' גט פשוט דמה"ט נמי לא הביא גט מקושר בחיבורו שלא היה אלא לפי שעה וה"ט נמי דהשמיט כאן להשלישית ולא פי' בהדיא גם להשניה שזה המנהג היה בשנים קדמוניות ולא נראה ולא נמצא המנהג כזה ומפני כך לא כתב אלא דין דיושב בהעגלה לבד: