מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות ה:ח:ג
Mareh HaPanim on Yerushalmi Kesubos 5:8:3 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Ketubot 5:8:3) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →וכרבי אליעזר עד כמה הוא פוחת. כגוונא דפריך בבבלי דף ס"ב על מתני' דהמדיר כו' שבת אחת איכפל תנא לאשמעינן טייל ופועל וכדפרש"י שם וכן הכא אפי' על חמר שייך להקשות כן דבשביל עונה אחת לא נידון בה דינא דמורדת והתם נמי מפרק לה כדהכא וכדפרישית:
מהו מוכחת מפרא פרנון דידה. הר"ן ז"ל פי' בשם י"מ דפרא פרנון היינו נכסי מלוג שנפלו לה כבר ודייק מלישנא דר' יוסי דקאמר לעולם כו' שמא תפול לה ירושה ולא קאמר לעולם הוא פוחת והולך ואפי' נפלה לה ירושה ממקום אחר ומדלא קאמר הכי ש"מ דבנכסי מלוג שנפלו לה כבר אפי ת"ק מודה אלא שרבי יוסי מוסיף שלעולם הוא פוחת והולך ואותו פחת נעשה חוב עליה שמא תפול לה ירושה ממקום אחר ויחזור ויגבה ממנה וכן דעת הרמב"ן ז"ל וכתב עוד אבל אחרים פירשו פרא פרנון היינו נדוניא אבל מנכסי מלוג אינו פוחת כלל וכן דעת הרמב"ם ז"ל בפי"ד מהלכות אישות כו' עכ"ל ולמאי דפרישית בפנים בשם הערוך עולה כדעת הרמב"ם ז"ל בהא דנכסי מלוג אינו פוחת כלל אפילו אותן שיש לה כבר דבכלל ירושה הן ודבר שאינו מצוי מיקרי שאין לרוב נשים נכסי מלוג כדכתב הר"ן שם:
אפילו תימר כן כמשנה אחרונה ובבבלי דף ס"ד מסיק לה כאן כמשנה ראשונה כאן כמשנה אחרונה ומה"ט פסקו הרי"ף והרמב"ם ז"ל דכותבין אגרת מרד על שומרת יבם משום דאמרינן בהחולץ חזרו לומר מצות יבום קודמת כמשנה ראשונה כדכתב הרי"ף ז"ל הכא וכן ביבמות וכדפסק הרמב"ם בפ"ב מהל' יבום דמצות יבום קודמת והתוס' הכא לשיטתייהו אזלי דפסקו מצות חליצה קודמת יעיין בריש יבמות: