מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין א:י:ג
Mareh HaPanim on Yerushalmi Eruvin 1:10:3 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Eruvin 1:10:3) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →קטן מהו שישלים בשיירא. ופסק הרמב"ם להחמיר כמ"ש בפי"ו מהלכות שבת בהלכה י"ב יחיד ששבת בבקעה וכו' אבל שלשה ישראלים וכו' וזהו כהאי דהכא שאין העכו"ם משלים בשיירא ומותר להן לטלטל בכל צרכן אפי' כמה מילין וכו' ואין הקטן משלים לשיירא וטעמו דהא דאמרינן הלכה כדברי המיקל היינו בעירוב ולא במחיצות כמ"ש לעיל בהלכה א' ד"ה שמואל אמר הלכה כדברי המיקל בעירובין וע"ש. ובהך דקאמר הכא היך עבידא וכו' התם קאמר שלשה ומת א' מהן וכו' והיינו הך ומסיק השבת גורמת ואמרי' בצד היתר שבת הואיל והותרה הותרה. ויתבאר עוד מזה בפ' כל גגות בס"ד:
מהו ליתן להן שלשה ראשי תורין וכו'. יש לפרש דבשלשה מיירי והבעיא היא כעין דאמרי' בבבלי פ' כל גגות דצ"ג ג' קרפפות וה בצד זה שנים חיצונים מגופפים והאמצעי אינו מגופף וכו' והיינו דקאמר הכא שלשה ראשי תורין מפני שהן נכנסין זה תוך זה כהאי ראש תור ומסיק התם והלכתא בעיין לקולא: