מראה הפנים על תלמוד ירושלמי דמאי ו:ב:ד

ישראל שקיבל שדה מכהן וכו'. והיינו שאם התנה שיהו המעשרות של ישראל על איזה זמן דאלו לעולם אינו רשאי שאין כהן עושה כהן כהאי אידך ברייתא דתוספתא והובאה לקמן בסוף הלכה אלא דגריס שם ישראל שמכר וע' לקמן שם וכל דיני דהתוספתא שהובאו כאן מבוארים הן ויש שהוא נלמד זה מזה דבכל מקום ששייך למיחש שנראה ככהן המסייע בבית הגרנות אסור ואם לאו מותר ולכן תמצא שהרבה דינים השניים בהתוספתא והובאו בהסוגיא כאן ולא הזכירם הרמב"ם כלל לפי שהן נלמדין דבר מדבר: