מראה הפנים על תלמוד ירושלמי ברכות א:א:יט
Mareh HaPanim on Yerushalmi Brachos 1:1:19 (Mareh HaPanim on Jerusalem Talmud Berakhot 1:1:19) · מראה הפנים על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →בברכה ראשונה צריך לומר ברכו את ה' מלאכיו. הכי אמר רב חסדא בבבלי פ"ז דסוטה דף ל"ט ע"ב ובמוסף דשבתא גריס התם שיר המעלות וכו' ברוך ה' מציון וגו' ולימא נמי יברכך ה' מציון דכתיב בהאי עניינא מתוך שהתחיל בברכותיו של הקב"ה מסיים בברכותיו של הקב"ה. והאי תלמודא ס"ל דכיון דכתיב בהאי עניינא מסקינן ליה בברכה שלישית. והתם גריס במנחה ובנעילה פסוקים אחרים דלא ס"ל כדהכא שיאמרו מה שכבר אמרו היום ומיהו מה שלא אמרו יכולין לומר לכ"ע ובהכי ניחא לי לתרץ דקדוק התוס' שם על הא דקאמר בנעילה דיומא דכיפורי מאי אמר וכו' וכתבו לא ידענא אמאי לא קאמר בנעילה דתעניתא מאי אמר וכו' דהא בתענית נמי הוה נעילה. ולמאי דאמרן דמה שלא הזכירו היום יכולים לומר א"כ בנעילה דתעניתא יאמרו מה שאומרים במוסף דשבתא שהרי אין מוסף בתענית והא דאין אומרים לפסוקי מוסף במנחה דתענית היינו משום דבמנחה בעינן פסוקי דרחמי כדכתבו התוס' שם ד"ה אם עונינו ענו בנו וכו' ע"ש וזהו במנחה דוקא ובתענית על הצרה שלא תבא כדמוכח מקרא דעזרא שהביאו אבל ביומא דכיפורי אין שייכות לאלו הפסוקים דקאמר התם למה תהיה כאיש נדהם וגו' דבתענית הוא דשייכי והלכך הוא דבעי בנעילה די"כ מאי אמר וכלומר אף למאי דקי"ל כר' יוסי שאין נשיאות כפים במנחה די"כ כ"א בנעילה מיהת אין שייכות לפסוקי דמנחה דתענית לנעילה די"כ ובשחרית ובמוסף כבר אמרו מה שהוזכר לעיל ובנעילה מאי אמר וכו' דבעינן פסוקי דהסברת פנים בשעת נשיאת כפים כדקאמר התם: