מראות הצובאות על נביאים ראשונים צח

שנשרף. עוד יתכן על ענין הפרים הנאמרים ע"ד הפשט כי אחרי בנותו מזבח לה' ויקראהו ה' שלו' אמר לו בלילה ההו' להקריב עליו קח את כר השור כלומר פר שאינו רק שור ואין לו שם לווי ושני שהוא מוקצה כי אם שהוא שור בעלמא להקריב על המזבח הנז' אך ופר השני שהוא מוקצה לע"ג בשבילו והרס' את מזבח הבעל כו' ובנית מזבח כו' ולקחת את הפר השני והעלית עולה וזהו אומרו ואת הפר השני העלה על המזבח הבנוי מש"כ בפר הראשון שהיה במזבח הראשין

(לא) ויאמר יואש כו'. כפל ענין האתם תריבון אם אתם תושיעון. ועוד אחר התקוממו' כל העם איך שתקו ויתיראו מן יואש והוא איש אחד, אך הוא כי אמר אליהם האתם תריבון לבעל על שהרס מזבחו ראו אם תהיו ג"כ להושיעו כלומר כי שבר נשבר את הבעל עצמו ועמדו נא והושיעוהו וזה למען ימנעו מפחדם פן ישברוהו וכן היה כי עמדו לא ענו עוד ואז ויקרא את שם בנו ירובעל ויעש כן להשתיק מעליו את המון העם החושבים שיש בבעל ממש כי יאמרו שבכל פע' שיזכי' כל איש שמו ירובעל והיו כאומרים ושואלים שירב בו הבעל כי נתץ כו' וז"א לאמ' שהוא כדי לאמר ירב בו כו'. או יאמר כי הוא לא קראו ירבעל כי אם ירב על שיובן שאדרבא יירא הבעל ממנו אלא שזה לא היה אומ' להמון כי אם לאמר לעם היה אומר להם שהוא ירב בו הבעל כי נתץ את מזבחו וזהו ויקרא לאמר כו'

(לו) ויאמר גדעון כו'. יתכן שחש הוא עתה שקראוהו ירבעל שעל ששם בעל נזכר עליו אולי הפסיד ולא יושעו ישראל על ידו על כן שאל לו אות מאת ה' אם ישך מושיע בידי וכו' כאשר דברת ה' עמך ושאהיה אני גבור החיל ושתהיה עמי כלומר כי ירא אני שעתה שנזכר בי שם הבעל אילי לא תהיה עמי ובזה אינו נכשל בלשונו שאומר כאשר דברת ושואל אות ולא חש כי ההוא אמר ולא יעשה אך הוא כי אמרת ה' עמך וכן כי אהיה עמך וחושש אני אולי הפסדתי עת' וכן לא יהיה ממחוסרי אמנה בשאלת אות אחר כמה הבטחות והיה האות כי ישראל הנקראים שה תהיה הגזה משל אליהם ושאר העולם אל קרק' שהוא חומר דומ' ושאל אם יהיה טל על הגזה לבד' יהיה אות ששפע עליון יהיה בישראל ולא באויביהם להעזר ועדיין היה אפשר שינצחו בישראל אך אחרי מות קדושים מישראל וינצחו הנותרים כדרך כל המלחמות על כן חזר ושאל שיהי חורב אל הגזה לבדה שבה שהוא משל אל ישראל יהי חורב מדם חללים שלא יהרג איש ובכל הארץ שהוא משל אל האומו' ההם יהיה הלחום מדם חלליהם ואמר ויעש אלהים כן מה שלא נזכר שם בנסיון הראשון והנה רז"ל אמרו כי אין שם ה' נזכר על העדר טל מו האדמה ולפי דרכנו נאמר בשום לב אל שנותו בנסיונות