מראות הצובאות על נביאים ראשונים צז
Maraot Hatzovoat (Nevi'im Rishonim) 97 · מראות הצובאות על נביאים ראשונים · free full Hebrew text
Open in the reader →מת מיד אך אחר כי שלום לך עד כה אל תירא לא תמו' אז ויבן שם המזבח לה' להודו' לו יתב' על שרא' זו כחו וישלם ואז להטיב לבו קרא ה' את המזבח שלום ולהורות כי ממנו ית' היה השם הזה וסימן לשלום גדעון היה התקיים המזבח זמן רב כי עד היום הזה עודנו בעפרת כו'
(כה) ויהי בלילה כו'. הנה ארז"ל כי שמנ' איסורין הותרו לו באותו הלילה חוץ וזרות ולילה ועצי אשרה ונעבד ומוקצה ואבני מזבח וכלי אשרה ואמרו כי המוקצה היה לו שבע שנים שהוקצה והלא כמו זר נחשב יצוה ית' יעשה מצוה בשמנה עבירו'. ועוד אומרו ואת הפר השני שבע שנים איך תצדק לקיחה בשנים והראוי יאמר בן שבע שנים או שהופרש שבע שנים. ועוד למה לא נזכר מה שיעשה מהשור פר הראשון ואגב אורחין נשית לב אל הקראו שור פר כי שור היינו פר: אמנם רצה הק"בה לזכות את גדעון להצליחו נגד מדין ע"י שיקדש שמו יתבר' ברבים וישים את נפשו מנגד למות על קדוש השם כי הן יזבח את תועב' עבודת' הוא השור פר שהיה נעבד לעיניהם והורס מזבח הבעל וכורת האשרה המצלה על הבעל ולא יסקלוהו וכן היה כי לולא אביו קם נגד ההמון לבלתי המית את גדעון היה מומת וההצלה בעצם היתה מאתו יתבר' כי לולא ה' שהיה לו מה היה מועיל לו אביו והורה לנו הוא יתבר' כמה גדול כח קדוש ה' ברבי' שהרשהו לעשות ח' איסורין בעת ההיא למען קדש שמו ברבים וראשונה צוה לו יקח את השור הנעבד וקראו פר השור לומ' כי הפר ההו' לא אלוה כי אם שור שאם יש לו שם זולת פר הוא שור ויזבחהו לעיניהם או כיון באומרו את פר השור לומר שהוא נעבד כי הפר הוא השור הידוע הוא העגל שנאמר בו וימירו כו' בתבנית שיר כו' ויתכן כי באומרו ואת השני תעלהו עולה על המזבח הורה כי הראשון לא יהיה עולה על המזבח ני נשרף חוצה כפר הבא על ע"ג שהוא מפרים הנשרפים ואמר ופר השני שבע שנים והוא כי אחר שהפר הראשון יזבח לבטל מציאות הע"ג כי נעבד היה צוה יתב' דרך כפרה בצד מה יבא הפר השני שהוקצה לע"ג ויכפר בעד והוא ענין כתב אצלנו בענין הקרבנו' כי הכח טמא הנעש' בחטא הוא השור' על הב"ח ע"י סמיכה שסומך החוט' את ידיו עליו והכח ההוא הוא הנשרף באש מן השמים על המזבח ונבא אל הענין דמה שהזכרנו מרז"ל כי שבע שנים הוקצה הפר השני הלז לע"ג ואין ספק כי רוח עון ההקצאה שבע שנים דבקה בו וההוא יקרא שבע שנים והוא כולל כל זמן עבוד ישראל בימים ההם ע"ג כי על כן נאמר ויעשו בני ישראל את הרע כו' ויתנם ה' ביד מדין שבע שנים ועל כן לכפר בעד כללות עון שבע השנים ההם הוצרך הפר הזה נמצא כי בקחתו את הפר השני הלז הוא כלוקח כללות השבע שנים וזהו ויאמר לו ה' קח וכו' ופר השני שבע שנים ואחר הקיחה יעלהו עולה שיהיה כליל לאישים כפר ע"ג