מראות הצובאות על נביאים ראשונים צג

הלז יראה מיותר והיה ראוי להתחיל מפסוק השני וירא אל גדעון בן יואש מלאך ה'. ב' אומרו ה' עמך גבור החיל מה שעדן לא היה ג' אומרו בי אדוני שאי אפשר לפרשו לשון בקשה לפי המשך הענין ד' אומרו ויש ה' אתנו ולמה מצאתנו כל זאת כי הלא לא אמר לו המלאך שהו' אתם כי אם עמו בלבד ואם התמיהא היא על עצמי כי צר לו בכלל העם ואמר ויש ה' אתנו כלומר בא' מכללותנו למה מצאתנו את כלנו שאני בכללם וצר לי עמהם עם שה' עמי הנה הוא דוחק בלשון. ה' אומרו ואיה כל נפלאותיו כו' כי הלא עתה היו עם כבד עון שעבדו ע"ג אחר קבל' התורה מה שאין כן במצרים וגם כי שם הית' שבוע' האבות מש"כ עתה ו' אומרו לאמר כי היא תיבה מיותר' ובלתי צודק' לפי משמעות' שהו' לאמ' לזול ז' אומרו ועת' נטשנו ה' כי הלא צרת מדין לה שבע שנים ואיך יאמר שעת' נטש' ה' ונתנ' ביד מדין ח' אומרו ויפן אליו ה' מה זו פני' והראוי יאמר ויאמר אליו ה'. ט' אומרו לך בכחך זה מה הוא הכת הזה שמור' באצבע. י' אומרו הלא שלחתיך כי אח' אומרו שילך הרי השליחות אמור וגם הראוי יאמר הנני משלחך ולא יאמר לשון עבר. י"א אומרו בי אדני למה שנה כי בתחלה אמר בי אדוני ועתה בי אדני. י"ב אומרו במה אושיע את ישראל אח' אמו' הוא יתברך והושעת את ישראל מה זו שאלה או תמיה' במה אושיע את ישראל. י"ג מה חידש לו עתה היא ית' שע"י כן נתרצ' שאם על אומרו כי אהי' עמך גם המלאך אמר לו ה' עמך. י"ד אומרו ועשי' לי אות שאתה מדבר עמי וכי כל מי שידבר ה' עמי ישאל אות שהי' ית' מדבר עמו. ט"ו אומרו שאת' בקמץ השין. י"ו מה עלה בדעתו לבשל בשר להאכיל מלאך ה'. י"ז אומרו וישלח מלאך ה' את קצ' המשענ' ויגע בבש' ובמצו' ותעל האש מן הצו' כי להעלות האש מן הצו' בצו' היה לו ליגע ולא בבשר ובמצ': אמנם הנה אין ספ' כי לא על חנ' היתה ישיב' המלאך תח' האל' טר' ידב' דב' עם גדעון אך הנה אין ספק כי ביא' המלאך אל גדעון טר' היות ה' אליו היה להכינו לדבר בו תחל' ע"י התבטל מעסקיו ויתחיל להתבודד ואח"כ יבא דבר ה' אליו והנה ידוע כי המצטער אין נבוא' שורה עליו ולא על בלתי מניח עסקי עולם ומתבודד והנה בהיות גדעון חובט חטים בגת להניס מפני מדין שהוא כי כל חפץ מדין היה לקחת החטים בגרנות על כן לגנוב דעתם הלך לחובט' בגת מקום אשר לא ילכו לבקש חטים שמה כי מי יחשוב יתן איש חטים בגת וזהו להניס משני מדין והנה בזה יעדר התבודדות כי עסוק היה ואם יקרה שבעודם מחפשים יעברו אנשים מדינים אז יבואו לשבת תחת צל האלה ההיא בצל וימצאוהו חובט חטים הלא ימצא כגנב במחתרת ויהיה מצטער נוסף על העדר התבודדות על כן לסלק הצער בא המלאך וישב תחת האלה לשומרו כי היה חובט חטים בגת בל יבאו ולדבר ההתבודדות להכינו לשמוע את דבר ה' היחל