מראות הצובאות על נביאים ראשונים צ

במקבת ההוא פעם אחת על ראש היתד ומיד וחלפה רקתו כי נתרככה כבר במה שמחקה ראשו ועכ"ז ראו נא תוקף גבורתו כי בראש לו מחוקה והיתד ברקתו עדיין היה בו חיות ותוקף שבין רגליה כרע כי לא יכול לקים על עומדו כי אם כרע מחזיק בידיו בשתי רגליה לעמוד ולא יכול כי אם מיד נפל ואחר שנפל שכב שטוח ואח"כ קרוב ליציאת נפש שחוזר הטבע להתחזק חזר וכרע כבראשונה ולא יוכל כי מיד נפל אך לא כבראשונה שאחר הנפילה שכב כי אם שבאשר כרע שם נפל שדוד כי מת ולא עצר כח לשכב שטוח על הארץ כי אם בין רגליה נפל ויצאה נשמתו

(כח) בעד החלון נשקפה כו'. הנה מחכמי האמת על פסוק וישקף אבימלך בעד החלון וירא את יצחק מצחק את רבקה אשתו אמרו כי החלון האמור שם הוא ע"י אסתרולוגייא כי בחינות הכוכבים ושורשם שמשם ימשכו צנורות למטה יקראו חלונות רקיע וזה אין ספק הוא ענין בעד החלון נשקפ' האמור פה ועל היות בהבטת הוברי השמים אופנים מתחלפים מהם יתייחסו לחלונות מהם לאשנבים ועל הסתכלות שתיהן אמר בעד החלון בעד האשנב ודאגתה להסתכל היה באומרה מדוע בשש רכבי לבא כי גם שהמרכבות יכבדו לבא הלא רכבו הקל מהם היה לו להקדים ואם הוא מייחל ברכבו עד בא כל מרכבות אנשי החיל לאטן הלא גם עליהם יפלא מדוע אחרו פעמי מרכבותיו ומה שהיתה מיבב' הוא כי היתה רואה באצטגנינות שלה אודם בראש אנשי המלחמה שנהרגו למשחית שהיא התזת הראש נוסף על ראש סיסרא אודם הוא הדם מאשר כתבנו כי קודם תחיבת היתד הלמה מחקה ראשו במקבת הברזל בהכאה גדולה וגם מעין ריקים מאשר קעקעה ראשו ונעשת בקיעים כרשמים של רקמה והדם שותת על צוארו על כן ראתה אודם גם בצואר ועל כן חכמות שרותיה היודעות באצטגנינות כמוה וגם היא תשיב אמריה לה לעצמה לפתור בדרך טובה והוא כי על מה שאחרו פעמי מרכבותיו של אנשי חילו אמרו הלא ימצאו יחלקו שלל ובחילוק מאחרי' לבא והאודם שבראש אנשי החיל הוא בתולות רחם רחמתים לראש גבר שהאודם הוא דם בתולים והאודם שבראש בנה והריקו' הוא כי שלל צבעים אשר לסיסרא הוא שלל צבעים רקמה שהם מרוקמים כי זה יתרונו להיות הצבעים המרוקמי' לו בלבד ואשר היה לו אודם בצוארו הוא צבע רקמתי' לצוארי שלל הוא על צוארי הנשים שהיה לו נפשן לשלל ומביאין בצבע רקמתים על צואריהן לכבודו

(לא) כן יאבדו כל אויביך כו'. ראוי לשים לב למה נכנס לנוכח ויצא שלא לנוכח שלא אמר ואויביך. אך יהיה כי אמרה דרך בקשה מאתו ית' כן יאבדו כל אויביך ה' שלא תניח נקמתם עד אחרי מותם פן יהרהרו הרואים אם יוצלחו כל ימיהם ובשלום ימותו כי לא יראו ברעה שאחרי מות תבא עליהם כי אם יאבדו בחצי ימיהם ויכירו צדק משפטיך כל רואי השמש