מראות הצובאות על נביאים ראשונים פג

התורה על שכתוב בה לא תרצח ארץ רעשה פן יאמרו ישראל גם הם כך ותאבד הארץ כי אם אין תורה אין עולם כמאמרם ז"ל במסכת שבת על פסוק ארץ יראה ושקטה בתחלה יראה ולבסוף שקטה דכתיב ויהי ערב ויהי בקר יום הששי ה"א יתירה למה לי מלמד שהתנה הקב"ה עם מעשה בראשית ואמר אם ישראל מקבלים את התורה מוטב אתם מתקיימים ואם לאו כו' וכשקבלו התורה שקטה וע"ד זה אמרה דבורה ה' בצאתך משעיר בתשובת אדום בצעדך משדה אדום לפארן ששם ישמעאל בקרוב אז ארץ שראתה שמיאנו לקבלה רעשה פן גם ישראל ימאנו וגם שמים שנעשו מאש ומים נטפו כי חלק המים שבהם התחיל לנטף ארצה ליסודה ולהשאיר חלק האש למעלה כמתחילין טיפין טיפין עד ראותם אם יקבלו ישראל אם אין עד שגם עבים נטפו מים שקבלו ישראל את התורה והוא מאמר מכילתא ר"י בר אלעאי אומר לפי שהיו ישראל משולהבין מפני האש של מעלה אמר הקב"ה לענני כבוד הזילו טל חיים על בני שנא' גם עבים נטפו מים ע"כ. והוא כי בקבלם התורה שניתנה באש לא יכלו לסבול והיו משולהבים ולהשיב נפשם בחיים הוצרכו לטל של ענני כבוד ואז שקטו ארץ ושמים מאשר עשו מיראתם פן יאבד העולם על העדר מקבלי התורה. ושעור הכתוב ארץ רעשה וכו' עד שגם עבים נטפו מים לקיים מקבלי התור' וכל זה דברה דבורה להורות מעלת התורה לומר שבזכות תורה שריבתה בישראל כאשר יבא נצחו ישראל באופן שאליה תאות השירה הזאת כי לה' היא ועוד הוסיפה עוד ראיה אל מעלת התורה שהרי הרים גדולים תבור וחרמון נעקרו ממקומם לבא שתנתן התורה בהם אלא שפסלן הקב"ה והוא מאמר בתנחומא וז"ל. הרים נזלו זהו שאמר הכתוב כי כתבור בהרים וככרמל בים יבא בשעה שבא הקב"ה ליתן תורה שמעו תבור וכרמל והניחו מקומם ובאו להם ושט כרמל בים והקב"ה צוח להם למה תרצדון הרים גבנונים למה אתם רצים ומדיינים בעלי מומין אתם כענין שנאמר או גבן או דק הה"ד ההר חמד אלהים לשבתו זה סיני ע"כ. הרי שדרשו פסוק זה על שני הרים שנעקרו ממקומם לשתקובל בהם התורה ולפי זה אומרו נזלו הו' כי ההרים עצמם נזלו וירדו ממקומ' ואין הענין שנזלו מהם מים וע"ד זה פי' רש"י ז"ל הרים נזלו שההרים נמוגו כמים נוזלים הרי שפי' על גוף ההרי' עצמם ולא על מה שנוזל מה' נמצ' דעת רז"ל שנזלו והלכו ממקומ' כמי' הנוזלים והולכים ממקום למקום וזה יאמר לפי דרכנו שאומרת דבורה ראו עתה מה גדלה זכות התורה כי הרים נזלו והלכו מעיקרם מפני ה' וכן זה סיני נעקר ממקומו גם הוא מפני ה' אלהי ישראל אשר עליו והוא מאמרם ז"ל על פ' ויתיצבו בתחתית ההר שעקרו ית' ממקומו וכפאו על ישראל כגיגית ואמר אם תקבלו את התורה מוטב כו'. או יאמר בשום לב