מראות הצובאות על נביאים ראשונים עו

לדעת כי אומרו והורש לא הורישו הוא מיותר. אך הוא כי הוא יתברך רצה לנסות את ישראל להחזיק ידם אם יורישו את הכנעני אך הם לא כן עשו כי אם וישם אותו למס והורש שהיה רצונו יתבר' לא הורישו וכן ותכבד ית בית יוסף ויהיו למס ולא הורישו אז על זה ויעל מלאך ה' כו' במלאכות ה' ויאמר אעלה כו' כלומר אל יעלה על רוחכם כי קיימים אתם לעול' בארץ הלזו כי ירושה היא מאבותיכם ותנחלו לעולם כי כן נשבעתי לתתה לנחלה לבניהם באותן כי בעברכם רצוני לא תצאו ממנה כי לא כן הוא כי לא היתה השבועה כי אם להעלות אתכם ממצרים ולהביא אתכם אל הארץ בלבד וזהו ויאמר אעלה אתכם מארץ מצרים ואביא אתכם אל הארץ אשר נשבעתי לאבותיכם כלומר כי העליה ממצרים עד הביא אתכם אל הארץ בלבד היתה השבועה אך התמדתכם בה הוא דבר שביני וביניכם והן אמת כי ואומ' לא אפר בריתי אתכם לעולם אך זה הוא על מנת שואתם לא תכרתו ברית ליושבי הארץ הזאת כלומר וקרובים אתם לכרות להם ברית ואפר בריתי ואגרש אתכם והלא תאמרו הנה עד כה לא כרתנו ברית עם כל זה שתים רעות בידכ' אחת כי אמרתי את מזבחותיהם תתוצון ולא שמעתם בקולי ועל אשר אמרתי שלא תכרתו להם ברית הנה ידעתי שעד כה לא כרתתם ברית אך מה זאת עשיתם שהחזקתי ידיכם ושמתם אותם למס כלומר מה זאת שעם שאינו כריתת ברית מה היה האם דבר טוב הוא כי הלא גם זה רע וקרוב אל כריתת ברית וגם אני אעשה זאת לכם מדה כנגד מדה על שלא כרתם להם ברית גם אני לא אפר את בריתי אך וגם אמרתי כי כנגד מה שקיימתם אותם בהיות ידכם תקפה גם אני אחזיק ידם ולא אספיק בידכם לגרשם מפניכם שתחת המס והיו לכם לצדים ותחת אשר לא נתצתם מזבחותם ואלהיה' יהיו לכם למוקש סיפר הכתוב איך התפעלו ויבכו בעת ההיא גם שלא בקשו מאתו יתברך יהי אתם לגרשם והנה עתה לא יבצר פתחון פה מלב איש כמשיב בעד ישראל להשיב האשם אל יהושע לומר למה לא טיהר את הארץ עד בלתי השאיר שריד בשו' נחלה מכל שבט מישראל לז"א וישלח יהושע כו' והוא כי הנה יהושע בנחלת כל שבט ושבט הוריש את כל רוב כל נחלה ונחלה ומעט בכל נחלה נשאר במעט מהגוים ההם ויהושע שלחם איש לנחלתו להושיב' במה שכבר היתה נחלה שהוא ברוב המקומות שבכל שבט וזהו וישלח יהושע את העם והן אמת שאם היו אומרים לו שילך אתם עד כלה גרש יגרש את כלם היה עושה אלא שהם בטחו על היותם בני ישראל אשר ה' אתם והם יוכלו לבער כל הגלולים מן הארץ וזהו וילכו בני ישראל איש לנחלתו לרשת את הארץ כי גם אשר עדן לא היה פנוי ולא הורישו יהושע רצו הם לרשת אותו מבלי יהושע נמצא שאין אשמת דבר על יהושע כי אם על כל שבט ושבט שלא הורישו את שכניהם הרעים והנה השני דברים שאמר להם הנבי'