מראות הצובאות על נביאים ראשונים ע

ומטיב לנו כי ה' למה שהוא אלהינו עם כל קדושתו הוא המעלה אותנו בעצמו ואשר עשה לעיננו את האותות וישמרנו בעצמו ולא בלבד הטפל בנו שאנו גוי קדוש כי אם גם ויגרש ה' בעצמו את כל העמים אם כן גם אנחנו ודאי נעבוד את ה' ואין פחד שנעזבהו לעבוד אלהים אחרים בהמשך זמן אם לא נסיר אלהי הכסף וסיים ואמר ה' הוא אלהינו עם שהוא בכלל האמור ואם הוא מוסיף הל"ל כי הוא אלהינו אך הוא להחזיק טעם אומרם אלהים אחרים למעלה והוא במ"ש ז"ל בתתם טעם למה נקראו אלהים אחרים שה' אחרים לקוראיהם וזה יאמר חלילה לנו מעזוב את ה' לעבוד אלהים אחרים כלומר אחרים לקוראיהם הפך מדתו יתב' כי הוא המעלה כו' הכל בעצמו שהוא הוראה כי הוא אלהינו שלנו מה שאין כן האלהים אחרים שאינן של קוראיהם כי לכל הם אחרים ויאמר יהושע אל העם אם לא תסירו אלהי הנכר' לא תוכלו לעבוד את ה' כי על כל פנים בהמשך הזמן תעזבו את ה' ותהיו עדי אובד כי הלא אלהים קדושים הוא והוא שונא טומאת ע"ג ועל כן לא ינקה כי אל קנוא הוא לא ישא לפשעכם אשר תקיימו את אלהי הנכר עמכם כי העושים כן בהיותם יודעים חומר העון שאז הוא נקרא פשע וזהו לפשעכם או אם תסכלוהו והוא בחטאת וזהו ולחטאתכם וע"י שהוא אל קנא ולא ישא כשיפקוד ימשך כי תעזבו את ה' כי תבעטו בייסורין ותעזבוהו ומהעזיבה ימשך כי ועבדתם אלהי נכר ואז ושב והרע לכם וכלה אתכם באופן כי צדקתי באמרי כי תתעתדו לעזוב את ה' ולעבוד אלהים אחרים אם לא תסירו את אלהי הנכר אשר אתכם אז ויאמר העם לא כי את ה' נעבוד כלומר לא כאשר דברנו כי גם שלא נסיר את אלהי הנכר לא נעזוב את ה' בעד אלהי נכר כי אם שאת ה' נעבוד לגמרי שהוא בהסיר את כל אלהי הנכר אז נחרץ יהושע ויאמר עדי' אתם בכם כלומר אלו על אלי לכן ועתה מיד הסירו את אלהי הנכר כי זה היה כל המכוון כמדובר והטו לבבכם אל ה' והוא כי הנה ידענו כי לבב בשני בית"ין הוא יצה"ט ויצה"ר ואמר כי ע"י הסרת טומאת אלהי נכר מביניהם הטו השני יצרים אל ה' כי לא יהיו זה לעבוד את ה' וזה אל הפכו כי אם גם הי"צהר אל ה' וזהו והטו לבבכם אל ה' אין צ"ל בהשפיעו רחמים כי אם גם בהתנהגו בדין וזהו אלהי ישראל אז הוסיפו ואמרו את ה' אלהינו נעבוד שהוא בין יתנהג עמנו ברחמים בין יתנהג בדין, ועוד שנית כי נעבוד איתו ובקולו נשמע שהוא כי לא ע"מ לקבל פרס כי לא נחפוץ כי אם שכר מצוה מצוה ששכר עבודתנו תהיה מה שתאמר לנו לעשות עוד מצוה על המצוה שאנו עובדים ועושים וזהו נעבוד כלומר ובעבודה שנעבוד בקולו נשמע למשמיענו לעבוד עוד עבודה ומצוה אחרת והוא ענין עושי דברו לשמוע בקול דברו

(כה) ויכרת יהושע כו'. ראוי לשים לב מה צורך היה הברית הלז וגם מה הוא החק ומה הוא המשפט. ועוד מה המה הדברים