עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › מראות הצובאות על נביאים ראשונים

מראות הצובאות על נביאים ראשונים ז

Maraot Hatzovoat (Nevi'im Rishonim) 7 · מראות הצובאות על נביאים ראשונים · free full Hebrew text

Open in the reader →

בקרב המחנה ושם צוו את העם הנמצאים שכל א' יאמר את רעהו הכינו כו' וזהו וצוו אח העם לאמר הכינו כו' וזה עשה כלאחר יד בעצם מן הטעם האמור כי לא הוא בעצמו דבר רק הוא לשליח והשליח לשוטרים והם אל העם והעם יאמרו איש את רעהו אך לראובני ולגדי היה צריך זירוז בצד מה ובבחינה אחרת היה צריך כלאחר יד כאלו הוא דבר פשוט שכן הם מוכנים לעשות ע"כ עשה מניע שלא היתה השתלשלות משולש כ"א יהושע לשלוחו שיאמר להם בקבוץ משמע וזהו ולראובני כו' אמר יהושע לאמר כלומר אמר וה שע למי שילך לאמור להם או יאמר כי רצה יהושע להורות בטחון בל יתחמץ לב העם מאימת מלכי ארץ חיילותיהם ע"כ אמר הנה דרך המלך או שר הצבא בהגיעם למלחמה להעביר קול ולומר הכינו כלי קרב ומלחמה והתחזקו והיו לאנשים ואם ככה אני עושה הלא ירך לבבם ע"כ העביר קול ואמר הכינו לכם צידה כלו' הטפלו במה שצריך לכם כי מה שצריך לפעול באויביכם שהוא כלי קרב אל תחושו כי לא תדמו להולכים לכבוש כ"א למי שהולך לנחול נחלת אבותיו אשר הורישוהו וזהו לבא לרשת את הארץ ושמא תאמר הלא נגד עינינו רבי' לוחמים ומה גם כי לא נחיה כל נשמה וכל אחד יעמוד על נפשו לז"א אשר ה' אלהיכם נותן לכם ואם הוא יתברך אדון הכל הנותן לכם הוא יפילם ועם הרוג תהרגו ויתכן כי להחזיק לבם בבטחון אמר להם כי אתם עוברים את הירדן עיבר ברגל כי יוביש הוא ית' אותי לפניכם ובזה תדעו כי לבא לרשת אתם באים כי ה' אלהיכם הוא הנותן לכם לרשתה כי יהיה לכם העברת הירדן לסימן כי שלא בטבע הוא עניניכם שתהיו כיורשים ולא כלוחמים והנה עדיין היה אפשרי לומר כי הלא בטח לבו בחלוץ העובר לפניהם בכלי מלחמה שהם הראובני והגדי וחצי שבט המנשה שהיו חמושים לפני כל ישראל ועוד כי הלא גם יהושע לא יבצר שצוה להם יעברו חמושים כי כן צוה להם משה וא"כ מה הבטחון הזה אשר הורה שהם כבאים לרשת ולא כלוחמים וכובשים לז"א ראה נא את אשר התחכם יהושע בדברו אליהם כי הנה ולראובני ולגדי כו' אמר יהושע כדי לאמר להם שיעברו חמושים הקדים דבר שהורה בו שלא בחרבם ובקשתם יבטחו בני ישראל כי לולא שרצו לנחול ארץ סיחון ועוג לא היה מצוה להם משה לעבור חלוצים לפני בני ישראל כ"א על כי החילו להטיל מורך לבב בישראל באומרם שלא היו רוצים לעבור את הירדן כי באה נחלתם עליהם ע"כ צוה למו משה שאדרבא הם יעברו חלוצים לחוק את לב בני ישראל תחת אשר הטילו מורך והראיה כ"א לא יעברו חלוצים אין ענשם רק שינחלו בארץ כנען וא"כ אם יאמרו שלא יחפצו רק לנחול בארץ כנען לא יחייבום לצאת חלוצים לפני ישראל ויהיו כשאר העם נמצא כי לא על גבורתם בטח משה כ"א אדרבא למען הפיס דעתם למלאת שאלתם נאמר להם שיעברו כל חלוץ לפני אחיהם למלחמה וזה מאמר יהושע אליהם זכור אח הדבר אשר צוה אתכם משה כו'