מראות הצובאות על נביאים ראשונים סה

המאפל ההוא שביניהם וע"י כן לא קרב מחנה אל מחנה כל הלילה עד שלא נשאר גם אחד מישראל שלא נכנס וזהו וישם מאפל ביניכם ולא אמר בין אבותיכם כי אם ביניכם לומר כי זכות הבנים עשתה לשים הוא יתב' המאפל ההוא ואח"כ ויבא עליו את הים והוא כי שני סוגים היו הרודפים אחרי ישראל א' המצריים כדבר שנאמר וירדפו מצרים אחריהם וישיגו אותם חונים על הים כל סוס רכב וכו' שני השר והוא פסוק שאחריו ופרעה הקריב וישאו בני ישראל את עיניהם והנה מצרים נוסע וארז"ל נוסעים לא נאמר אלא נוסע אלא שרו של מצרים מצרים שמו וראו אותו נוסע אחריהם והנה על מה שראו ישראל כל חיל פרעה ברכבו ובפרשיו לא נפלה חיתיתם על ישראל עד שראו את השר כי אז וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל ה' וכמאמרנו בביאור התורה כי צעקו אל השם הגדול הזה ברוך הוא המיוחד להפיל את השר תחלה כד"א יפקוד ה' על צבא המרום במרום כו' וזהו ויצעקו בני ישראל אל ה' ולפי זה השני סוגים נאמרים פה כי אחר אומרו וירדפו מצרים אחרי אבותיכם ברכב כו' שהוא הסיג הראשון אשר לא צעקו ישראל עליו כמדובר אמר ויצעקו אל ה' שהוא על השני כי לא צעקו אלא על השר כמפורש בתורה כאמור ואח"כ אמר על הסוג הא' שאמרתי וירדפו מצרים שהם העם מה עשה הוא ית' על זה וישם מאפל ביניכם ובין המצרים ועל הסוג השני שהוא השר שעליו אמרתי ויצעקו אל ה' על אותו השר מה עשה הוא יתב' ויבא עליו את הים ויכסהו והוא בשום לב כי הל"ל ויבא עליו את מי הים כי הים הוא קרקע הים כד"א כמים לים מכסים אך אין זה כי אם מאמר ז"ל בספר הזוהר כי אומרו וירא ישראל את מצרים שהוא השר מת על שפת הים אינו מדבר על הים הלז שבארץ כי הלא השר רוחני הוא ולא ימות ע"י מה שיכסוהו במים רבים כבני האדם החומרים אך הוא על הים העליון כי השכינה הכניעתו עד דכא ויסר חיותו ממנו והיה ניכר לאשר אין עיני בשר למו במקום המתואר למעלה שפת הים העליון וזהו היתרון אשר השפיע הוא ית' על עיני בני ישראל שהשיגה ראותם לראות הנעשה לשר רוחני מה שאין עין אדם יכולה לראות וזהו שמשבחם יתב' באומרו וירא ישראל את היד וכו' וירא ישראל את מצרים מת שהוא השר והוא ג"כ מה שכתוב אצלנו על פסוק אתם ראיתם אשר עשיתי למצרים שהוא השר שמצרים שמו כמדובר וזאת תהיה כונת הכתוב הלזה ויבא עליו שהוא על אשר צעקו עליו את ה' שהוא השר את הים ובאיזה אני אומר אותו אשר כח בו לכסותו משא"כ ים הטבעי התחתון כי אין השר נכסה במים תחתונים אלו ובכלל הדבר יובן כי אין הים האמור בים התחתון כי הוא הקרקע שתחת המים. ועוד הגדלתי והוספתי לכם במה שותראינה עיניכם את אשר עשיתי במצרים כי איככה יוכלו ויראו עיני בשר בשפטים שעושה הוא יתברך בשר רוח כי וזהו ותראינה עיניכם את אשר עשיתי במצרים והוא מאמר ית' וירא