מראות הצובאות על נביאים ראשונים ו

מהלמוד תשכיל בכל אשר תלך שאמרתי לך למעלה. עוד יתכן אמר רק חזק ואמר לשמור במחשבה כדי לעשות ואח"כ בדבור כך לא ימוש כו' והגית כו' כי אז ע"י דבור על המחשבה תצליח את דרכיך במעשה ועי"כ ואז תשכיל בכבוש הארץ ושאמרתי לך למען תשכיל בכל אשר תלך

(ט) הלא צויתיך כו'. שמעתי בשם מהרי"ב זלה"ה שהוא הלא מאשר תראה הזהרתיך חזק ואמץ תפול עליך אימתה ופחד באמור אם לא היה פחד גדול לא היה צריך להזהירני כל כך שאתחזק ועי"כ תכנע בעצמך ע"כ אני אומר הלא תראה צויתיך חזק ואמץ אל תערוץ ואל תחת מפני כך כי עמך ה' אלהיך כו'. או. יאמר כי הנה חזק ואמץ הוא להתגבר על אויביו ואומרו אל תערוץ הוא שלא יירא מהם וא"כ היה לו להקדים אל תערוץ כו' ואח"כ חזק ואמץ אך יאמר הלא צויתיך חזק ואמץ ולא אמרתי שאל תערוץ מפניהם תחלה ואח"כ שתחזק עליהם הלא הוא כי הנה ידעתי שאל תערוץ ואל תחת מעצמך כי הנה עמך ה' אלהיך כו' ואשר עמו ה' לא יירא כד"א ה' לו לא אירא וכו'

(י) ויצו יהושע כו'. ראוי לשום לב אל אומרו לאמר כי מה שאומר עברו בקרב המחנה אין זה מה שיאמרו אל העם כ"א מה שיעשו השוטרים וא"כ איך תצדק מלת לאמר על זה ואם הוא על מה שאחר זה הרי הוא אומ' וצוו את העם והוא במקום לאמר וגם הלאמר השני הוא מיותר שהל"ל וצוו את העם הכינו כו'. ועוד למה יזכיר להעם העברת הירדן יאמר אתם באים לרשת כו' ובכלל הדבר הוא עבור את הירדן שהוא התחלת הדרך. עוד באומר ולראובני כו' אמר יהושע כו' למה מזכיר הענין כלאחר יד ולא אמר ויאמר יהושע לראובני כו'. ועוד אומר לאמר כי אחר שהוא דובר בם לא יצדק לאמר והל"ל אמר יהושע זכור כו' ועוד הלאמר שאחריו אינו צודק כלל כי לא צוה משה אותם שיאמרו ה' אלהיכם מניח לכם כו'. ועוד שאומר ה' אלהיכם מניח כו' אינו מכלל הצווי. אמנם יהושע עשה בחכמה לבלתי קבץ את העם או את ראשיהם זקניהם ושופטיהם לאמר להם ה' צוני לעבור הירדן הזה לכבוש את הארץ בל יראה שצריך להזהירם בדבר בל יקשה להם כאשר בזמן המרגלים פן יתעורר יצרם לחמץ את לבם כ"א התחכם לדבר כלאחר יד באופן שיראה שהדבר פשוט שלבם נכון וא"צ רק הודעת הזמן להכין צידה בלבד ובכלל הדבר היה כי אפילו לא שלח אחר השוטרים לצוותם כ"א צוה אחד מהעומדים לפניו לאחר אל השוטרים שיעברו דרך העברה במחנה בלי קבוץ עם או ראשים וגם לא יהיו הם המדברים לכל שבט או בית אב בפ"ע כ"א שיעברו באמצע המחנה ושם יצוו אל המון העם הנמצאים שיודיעו את הכל יכינו צידה כי בעוד שלשת ימים כו' כי חברך חברא אית ליה וחבריה דחברך חברא אית ליה באופן שמתפשט הדבר וזהו ויצו יהושע את שוטרי העם לאמר שצוה את מי שאת שוטרי העם יאמר להם עברו