מראות הצובאות על נביאים ראשונים מח

חצי היום לילה. ועוד למה מודיענו שהלא היא כתובה בספר הישר וגם מה ענין מלת הלא ולא אמר כתובה בספר הישר. וגם אומרו ולא אץ לבא מה ענין או' לא אץ ולא לבא כיום תמים. ועוד אומר ולא היה כיום ההוא כו' האם בלעדי זה לא שמע ה' בקול איש ומה גם למשה שהיה אומרו עמדו ואשמעה כו'. ועוד אומרו כי ה' נלחם לישראל הוא בלתי מקושר ומיותר כי כבר נאמ': אמנם לבא אל הענין נקדים כי הנה הוברי השמים וכסיליהם לא ישפוטו להרע או להיטיב אם לא עודם מסבבים בתנועותם אך לו יצויר שינוחו מתנועותיהם זמן מה לגמרי כל אותו הזמן לא ירעו ולא ישחיתו וגם היט' אין אות' כי הוא זה אחד מהטעמים הכתובים אצלנו על מאמרם ז"ל כי בי"ב חדש של המבול לא שימשו המזלות שהוא כדי שלא יאמרו כי מהמזל היה והוא מה שכתוב אצלנו בקלל איוב יום לידתו וליל הולדתו שהוא שיבטלו בלי תנועה עד שבמספר ירחים אל יבאו באופן שלא יהיה כח בכוכב לשפוט עליו רעה לא בהולד' ולא בלידה ונבא אל הענין והוא כי רצה יהושע לפרסם בכל העולם שהיום יודע לעיני כל גויי הארץ כי ה' נלחם לישראל פן יאמרו כי כוכב ישראל עלה שמים וירד כוכב שבעה עממין והוברי השמים עשו כל זאת על כן ייעצהו כליותיו יעמיד הגלגלים עד יקום גוי אויביו למען ידעו כל רואי השמש והירח כי ה' היוצ' פעל כל זאת והנה ראה יהושע כי אמור לעבד מלך שרתני והבטל מעבודת המלך אדונינו זה מיעוט דרך ארץ ומה גם לשמש ולירח אשר מלך מלכי המלכים נתנה ברקיע השמים להאיר על הארץ בתנועתם אשר הטביע בם איזה הדרך יאמר איש התבטלו מעבוד' האדון ה' צבאות לעשות רצונו ולגזור עליהם לאמר שמש בגבעון דום וירח וכו' על כן מה עשה הקדים וידבר לה' הענין כנוטל רשות ממנו וזהו אומרו אז ידבר יהושע לה' ולא התפלל רק דבור בלבד יקים דבר עבדו אך לא פורש לעיני ישראל מה דבר לה' כי בינו לה' היה אך מה שויאמר לעיני יש' לא היה רק שמש בגבעון כו' וז"א ויאמר לעיני ישראל שמש כו' והו' יתברך הסכי' עמו וידו' השמש וירח עמד והו' כי הו' בהחפזו לא דייק בלשונו כי לא אמר רק בגבעון ובאילין ולא כן הי' כי אם בכל העולם וגם לא פירש שיעו' אך הו' יתברך תיקן הכל וידו' השמש וירח עמד סת' שהו' כולל בכל העולם וגם השיעו' עשה עד יקום גוי אויביו ושמא תאמר לא העדיף עתה הו' ית' בשביל יהוש' יותר מאש' נודע בתור' כי הלא ענין זה נרמז בתור' כמ"ש ז"ל על הלא היא כתוב' בספר הישר למ"ד בפרשת בראשית ולמ"ד בפסוק והנה השמש והירח משתחוים לי ולמ"ד מוזרעו יהיה מלא הגוי' לז"א דעו איפ' כי הוסי' ה' על מה שייעד כי הנה מה שוידו' השמש וירח עמ' שהו' שהשמש בגלגל חמה עמ' במקומו וכן גלגל הירח עד כו' הנה זה הלא הי' כתוב בספר הישר שנשתעבדו שני המזלו' האלו לזרעו של יוסף