מראות הצובאות על נביאים ראשונים תכח

יג (ד) ואלישע חלה את חליו כו'. אמר שבכה המלך ויאמר אבי אבי שני פעמים ופירש אבי שהיית רכב ישראל והוא כי ישראל הם מרכבה אל השכינה ועי"כ יושפע להם טובה והמרכבה אל השכינה נקראת רכב כד"א רכב אלהים רבותי' כו' ובהיות ישראל רכב אין כל ישראל ראוים לכך כי אם חד בדרא או תרי בדרא כענין ויהי ה' את יוסף שהוא היה אז רכב אלהים לשכינה שקדמה לישראל במצרים וכמד"א לא בחרתי בעיר ואבחר בדוד וכן עתה היתה בישראל והיה הרכב שלה אלישע כאשר היה אליהו בזמנו רכב אלהים והנה ההטבות שיש להם על ידי הצדיק הם שנים א' שפע טובה והשנית מגן מהרעה בפרט מהאויבים ועל הא' אמר רכב אלהים ועל השנית אמר ופרשיו כי זכיותיו היו כפרשים אנשי מלחמה נגד האויבים וכנגד שתיהן אמר אבי אבי שהיה אב בשתי הבחינות ועיקר בכייתו היתה מפחד ארם שהם אנשי מלחמתו על כן יאמר לו אלישע קח קשת כו' וענין יריית החצי' תחלה קדמה ובהרכבת די איש האלהים על ידו ואמור חץ תשועה כו'. ומה שחזר ואמר לו הך ארצה אחר שכבר ירה החצים עמו קדמה. ועוד כי כבר במה שירה תחלה אמר והכית בארם באפק עד כלה ואיך אחר כך אמר שעל שלא הכה בארץ חמש או שש פעמים שלא יכלם אך לזה נדקדק לשון אומרו להכות חמש או שש פעמים אז הכית כו' מהו אומרו להכות והראוי יאמר אם הכית חמש או שש כו' ולא להכות ל' עתיד

אמנם הנה תחלה רצה להשפיע במלך הכנה לכלות את ארם או להכותו מכות רבות לפי מה שיקבל המלך מההכנה והיה על ידי פתוח החלון קדמה שהוא נגד ירושלם כענין וכיון פתיחן ליה בעליתיה נגד ירושלם כי משם השפע בא לעולם והמשך השפע הוא ליואש על ידי השתלשלות ידי איש האלהים על כן הרכיב המלך ידיו בקשת וישם אלישע ידיו על ידי המלך לקבל שפע והכנה באמצעות אלישע הנביא והיתה קבלת ההכנעה על ידו יריית החצים קדמה אמר הנביא חץ תשועה לה' כו' יקנה המלך הכנה והשתלשלות מן השמים שעל ידי כן אם יזכה יוכל להכות עד כלה והוא שהספיק אותו השפע שנשתלשל על ידי מה שירה החצים קדמה בהרכבת יד המלך אל הקשת וידי איש האלהים על ידיו באמור הוא חץ תשועה לה' כלומר מתייחסת לה' כד"א לה' הישועה לה' ולגדעון לה' המלחמה כך תשועה מתייחסת לה' כי תהיה מאותו יתברך וחץ תשועה הנזכר על איזה עם הוא פירש שיהיה בארם ועל ידי כן תהיה אתה המכה במה שתכה החצים ארצה ולפי מה שתכה כך תנוח כך שיעור הצלחת ההכנה שהוכנה בך על ידי יריית החצים קדמה שנגד ירושלם כי משם נשתלשל הכנה לחול אחרי כן על ידי מה שיכה המלך בחצים על הארץ ולפי שישאר שיעור ההכאות בארץ יחול שפע ההכנה