מראות הצובאות על נביאים ראשונים תכז

מרז"ל כי יונה בן אמתי היה כי הוא נביא מובהק וגם שאמר את כל אשר התנבא הוא מאשר יעשה לבית אחאב עכ"ז לא יאות לו לפרסם ולהודיע לשרים אשר אתו כעת רק דבר המלוכה בלבד וז"א כזאת וכזאת אמר אלי לאמר כה אמר ה' משחתיך למלך על ישראל לומר שני עניינים אמר אלי וזהו כזאת וכזאת שהאחד ענין המלוכה והשני הכרתת בית אחאב אך מה שאמר אלי לאמר ולהגיד כעת אינו אלא כה אמר ה' משחתיך למלך על ישראל בלבד

יא (יז) ויכרת יהוידע כו'. אמר כי תחלה כרת ברית בין ה' ובין המלך כי הוא העיקר כי אחריו כל העם ימשוך ואחר כך בין העם לה' שהוא בין אדם למקום ואחר כך בין המלך לעם ואמר כי יותר עשה עיקר במה שבין העם לה' ממה שבין העם למלך כי על מה שבין ה' לעם ויבאו כל עם הארץ בית הבעל כו' מאליהם אך על מה שבין העם למלך לא התחברו כל עם הארץ מאליהם כי אם ויקח הוא את שרי המאות ואת הכרי ואת הרצים ואת כל עם הארץ ויורידו את המלך כו' וישב על כסא המלכים ואז בשבת המלך על כסא המלך וישמח כל עם הארץ ושמא תאמר הלא מאז המיתו את עתלי' בית המלך בעוד היה עדיין המלך בית ה' שמחו העם לזה אמר דע לך כי מה שהיה עד כה לא היה כי אם שהעיר שקטה מאז ואת עתליהו המיתו בחרב בית המלך שהוא ממלחמה וערעורים אך גדר שמחה נוספת על ההשקט לא היה כי אם עתה שישב המלך בית המלך על כסא המלכים ובזה אינו מיותר מה שחוזר ואומר עתה ואת עתליהו המיתו בחרב בית המלך אחר שנא' למעלה

יב (ה) ויאמר יהואש אל הכהנים כו'. הוא הטיל עול חזק את בדק הבית על הכהנים שהם יקבלו כל איש מאת מכרו מאשר הוא חייב אם נדר או נדבה ומזה הם יחזקו את בדק הבית וחשב שהיו עושים כן ואחר כ"ג שנה למלכו ראה שלא חזקו הכהנים את בדק הבית קדרא דבי שותפי לא קרירא ולא חמימא אז קרא המלך ליהוידע ולכהנים ויאמר אליהם מדוע אינכם מחזקים את בדק הבית לכן ועתה אל תקח בידכם כסף מאת מכריכם כי לבדק הבית תתנהו כל מה שלקחתם עד כה ביד ממונים על בדק הבית והוא האמור לפנים ונתנו את הכסף המתכן על ידי עושה המלאכת המפקדים בית ה' כו' ויאותו הכהנים לבלתי קחת כסף כו' ולבלתי חזק היות עליהם עול חזק את בדק הבית וזהו ולבלתי חזק כי טוב יהיה מוטל על מועטים שנים שלשה מעל מרובים אז אמר יהוידע כי לכן לא יכנס כסף הקדשים בידי מרובים כי אם בארון אחד סגור ויקוב חר בדלתו להשליך משם אל תוכו ומשם בהרבות הכסף בו ימנו אותו ויתנו את הכסף המנוי ביד הממונים המפקדים בית ה' כו' ויוציאוהו לחרשי העץ ולבונים ולגודרים ולחוצבי האבן כו' ועי"כ הי' בא חיזוק בדק הבית אל הפועל ולא יקפידו הכהנים שהסירו מידם כל הכסף הנזכר כי הלא כסף אשם וכסף חטאת כו' לכהנים יהיה: