מראות הצובאות על נביאים ראשונים מא

כאשר ינתקו אנשי העי מן העיר לא ירגישו הם מיד לבא העירה על כן היו קרובים לעיר חמשת אלפים שיראו מיד ועל ידם ידעו גם הל' אלף ויכנסו גם המה. עוד טעם ג' והוא כי אם אשר את פני העיר תגבר יד אנשי העי עליהם יהיו למו הה' אלפים הקרובים לישועה ועכ"ז לבל יפול מורך בלבב הנותרים בהפרד מהם ל"ה אלף גבורי חיל פן ישיגום אנשי העי והמה בלי מבחר גבוריה' על כן הקדים לאמץ את לבם במה שויעל הוא וזקני ישראל לפני העם העי שמתוך כך קנו אומץ לב לעלות אחריהם עד העי באומרם כי זכות יהושע והזקנים ההולכים ראשונה תעמוד להם וזהו ויעל הוא וזקני ישראל לפני העם העי וכל העם המלחמה אשר אתו עלו ויגשו כלומר שאלו לא הקדים יהושע ועלה עוד אימתם בלבם וספר הכתוב כי חנו בצפון ולא במזרח להיות גי ביניהם למען יקל לברוח בעוד שבני העי יורדים בגי ועולים כדי להנתיקם מן העיר ואחר שכבר קנו אומץ לב אמר יהושע בלבו שלא יקפידו בקחתו מאתם כ"ה אלפים איש וישם אותם בין בית אל ובין העי מים לעיר והמה נשארים מצפון לעיר קרובים אל הה' אלפים שבמערב כי אין ביניהם כי אם קרן צפונית מערבית ועכ"ז לא ערבו אל לבם המון העם לישאר לבדם בצפון פן יצאו עליהם מרוח צפון וימצאום בלי עזר הה' אלפים על כן וישימו העם את כל המחנה אשר מצפון לעיר ואת עקבו הם הה' אלפים אשר הם לגבי העם אשר מצפון כעקב הבולט מצד הרגל כך אלו הסמוכים לעיר מים הם נמשכים מהעם אשר בצפון העיר סמוכים לקרן כעקב בצד הרגל וזהו ואת עקבו מים לעיר באופן שנמצאו אלו ואלו מים לעיר ולא היו נפרדים אלא הל' אלף שהיו יותר נגשים אל בית אל וגם הם מים לעי על כן מה עשה יהושע בא אל הגי שמצפון לעיר למען בראות ישראל כי אינו עמהם ימשכו אחריו כי לא יבצר מהם כי בו תלויה ההצלה והכיבוש כי הוא יעבור והוא ינחיל ומה גם לרז"ל האומרים כי בפירש איתמר ליה מאתו יתברך כי על בלתי לכתו עם ישראל בעי לא הצליחו ויהי כן כי חזרו ובאו אליו המחנה שהיה מצפון לעיר ועקבו הם הה' אלפים שנתחברו עתה ואז בראות מלך העי כי נסעו ישראל מן הצפון למערב ומן המערב היו חוזרים לצפון שהגי ביניהם אמרו בלבם נבוכים הם ויראים ולא רצו גם עתה רק במקום שהגי בנתים למען יוכלו לנוס בעוד שאנשי העי יורדים ועולים אז מהרו וישכימו לקראת ישראל והוא כי אין לשון לקראת צודק אם לא כשכנגדו בא גם הוא אל הפוגע בו כי על כן פירשו פסוק וירץ העבד לקראתה שהוא שראה שעלו המים לקראתה שהוקשה להם כי לא אליו היתה באה כי אם שותרד העינה ותמלא כדה ותעל ללכת אל ביתה על כן פירשו שרץ על כי ראה שעלו המים לקראתה שהיא היתה הולכת אל המים והמים עלו אליה לפגוע בה וע"ד זה פה לא יצדק אומר ויצאו אנשי העיר לקראת ישראל כי הלא המה חונים ולא הולכים אל אנשי העי שיאמר