מראות הצובאות על נביאים ראשונים תט
Maraot Hatzovoat (Nevi'im Rishonim) 409 · מראות הצובאות על נביאים ראשונים · free full Hebrew text
Open in the reader →אומר לו שב נא פה ואם יש איזה טעם לבלתי לכת עמו למה לא היה שומע אליו והיה נשבע לבלתי עשות מצותו. ה' כי מן הגלגל עד בית אל שהוא סמוך לירושלם יש מהלך כמה ימים ואח"כ לחזור עד יריחו ומיריחו עד עבור הירדן איך הלך אלישע בחלק מן היום. ו' מה היה כי בפעם השלישית הוא אומר וילכו שניה' ובשתים הראשונו' אינו מזכיר ההליכה ואינו אומר שניה' כי אם וירדו בית אל ויבאו יריחו. ז' למה בפעם השני' קראו בשמו ויאמר לו אלישע שב נא פה מה שלא עשה בראשונה ובשלישית. ח' מאמר בני הנביאים אל אלישע הידעת כי היו' ה' לוקח את אדניך מעל ראשך האם גדולים בנבואה המה ממנו שיפלא ממנו מה שנגלה אליהם והוא גם הוא באו' גם אני ידעתי מורה שלהם יאות יותר לדעת זה שהשיב ואמר גם אני. ט' וכי אדון לאלישע היה ועל ראשו ולא אדון לכלם ועל ראש' שיאמרו אליו את אדניך מעל ראשך. י' אומר החשו מה זו שתיקה. י"א איך נביאים שביריחו אשר אמרו הידעת כי ה' לוקח כו' חזרו בהם אח"כ ואמרו לאלישע הנה נא חמשים איש בני חיל ילכו נא ויבקשו את אדניך פן נשאו רוח ה' וישליכהו באחד ההרים או בא' הגאיות. י"ב לא ימנע או היה חביב לפניו יתברך ומאהבתו עשה לו זה או בהפך או היה מקרה קרה לו אם ה' אהבו לא היה לו להשליכו בא' ההרים או בא' הגאיות ואם להפך חלילה לאשר ראו את כל הנפלאות אשר עשה ומה גם כי הם האומרים ה' לוקח את אדניך יורה כי הוא ית' הלוקח אותו שאם כן לא בשנאה הדפו חלילה ואם מקרה הוא העה איך קדמה להם ידיעתו מתחלה. י"ג אי' ויהי נא פי שנים ברוחך אלי היעלה על לב יתן איש יותר מאשר לו ולא עוד אלא כפלים כמ"ש אליהו החיה מת אחד ואלישע שנים. י"ד אומר אם תראה אותי לקח מאתך יהי לך כן הרי עמו היה ואין ספק שיראנו בהלקחו כאשר היה. ט"ו כי אחר שהוא פי שנים ברוחו מה יתן ומה יוסיף לו בראותו לוקח האם בשביל זה יתן לו יותר ממה שיש לו. י"ז מה ענין הרכב אש וסוסי אש האם להפריד בין שניהם היה צריך רכב וסוס ואם להעלות את אליהו בהם לא עלה בהם לפי הנר' מפשט הכתובים כי אם בסערה. י"ז למה הפרידו תחלה בין שניהם כי גם בהיותם יחד היתה הסערה יכולה לשאת א' ולהניח א'. י"ח למה לא עלה ברכב אש וסוסי אש ולא בסערה. י"ט כי הלא ידוע כי ארבע' מסכים הם לפני השכינה הלא המה רוח סערה שנית ענן גדול שלישית אש מתלקחת רביעית נוגה וכולם חצונים אלא שנוגה שהוא הקרוב אל משכן ה' הוא מתוק מכלם והסערה היא החצונה מכלם ואיך יעלנו ה' ע"י כח בלתי טהור ולא על ידי רכב אש וסוסי אש הטהורים ודומיהם משרפים ואופנים וחיות הקדש. כ' אמרו ואלישע ראה והוא מצעק כו' מה זו צעקה ולמה כפל אבי אבי ולמה תארו ברכב ישראל ופרשיו שאם הוא שהיה ישראל נשענים