מראות הצובאות על נביאים ראשונים ת

קנאת ה' בוערה בו ואמר קנא קנאתי כמפורש בקודם אז א"ל הוא יתברך לך שוב לדרכך אשר תפשת ושים מי שיפעול בהם קנאתך כלומר כי אתה אשר בקשת להזדכך למטה אעשה לך למעלה כאשר היה אחרי כן ומה שלא אכל לחם בשובו הוא כי הלא כתבנו הוא כי ע"י זיכוך שנזדכך בשינה ובאכילה ההיא נתקיים מ' יום בלי אכילה הם גם עתה אחרי היותו במער' ההיא כי בכח היותו שם נתקיים עד בואו אל עיר מושב לאכול שם לחם אנשים כי עודנו צרי' עד יעלה השמימה

(יט) וילך משם כו'. הנה לשדה שצריך י"ב ימים לחרוש אותו בשני פרים נקרא י"ב צמדים כמנהג הישמעאלי' במקומותינו ואמר שהי' כבר בשנים העשר כי כבר יגע י"א יום זולת זה והניח כל יגיעו ללכת אחרי אליהו ונחה קדושתו במה שלא דבר עמו ולא עשה לו דבר כי אם שהשליך אדרתו אליו כי האדרת אשר לט בה פניו בהיותו לפני ה' במערה מהופעת השכינה שהיה בה התפעל אלישע כי מצא מין את מינו ונעור כי גם הוא שכינ' עמו ומיד ויעזוב את הבקר וירץ אחרי אליהו ויאמר אשקה נא לאבי כו' ויאמר לו לך שוב אלי ואל תשאר שם כי מה עשיתי לך בערך מה שאעשה לעתיד ומרוב שמחתו שהיה נדבק באליהו למלאות מקומו עשה משתה לכל העם הנמצאים כי זבח את צמד הבקר ובכלי עץ של הבקר בשל להם הבשר ויתן לעם ויאכלו ויקם וילך כו'

כ (ג) ויאמר לו כה אמר כו'. הנה הראוי יאמר ויאמרו כי רבים היו. ועוד מה הוסיפו המלאכים בפעם השנית וגם אומרו לאמר זה פעמים אך הוא כי הנה או' לי הוא סובל שני פירושים או לי הם כשלי לראות טוב רצונו אם יפנה דרך כבוד לו' לך הם אך לא לעשות כן בפועל או פירושו לי הם ותן אותם לי והנה רוב המלאכים היה בלבם הפי' הב' אך אחד מהם הבין הפי' הא' והוא אשר דבר אל אחאב ויאמר לו כה אמר בן הדד כספך וזהבך לי הוא ונשיך כו' לי הם ועל זה השיב הוא ואמר כדברך אדוני ובמה שאתה אדוני גם כל אשר לי כי מה שקנה העבד קנה רבו וזהו כדברך אדוני ובכן אחר כי לך אני גם כל אשר לי כמשפט העבד שכל נכסיו לרבו אך לא שיקחם מהעבד בשמוע בן הדד כך השיב המלאכים לאמר כלומר צוה אותם לאמר כך ולא ישנו מפני הכבוד ומה שיאמרו הוא כי שלחתי אליך לא כפי' הא' אשר חשבת כי אם לאמר כלומר שפירושו הוא לאמר כספך וזהבך ונשיך ובנותיך לי תתן בפועל כי אם כעת מחר אשלח את עבדו אליך שהוא אם לא תתן מעצמך היום לא אתפייס בזה בלבד כי אם שיחפשו את ביתך ואת בתי עבדיך והיה כל מחמד עיניך כו' ולקחו אז טרם ישיב דבר קרא לכל זקני הארץ להתייעץ ויאמרו לו לא תשמע לקול השאל' הב' אפי' לשומע' ולא תאבה לשאלה הראשונה לאמר לו כי עבדו אתה והמה שקנה עבד קנה כספו וזהבו