מראות הצובאות על נביאים ראשונים לה

מהחרם הלז כי ושמת' את מחנה ישראל לחרם ולא אל הלוקח בעצמו בלבד כאשר היה בעכן וענין החרם שתהיה כל המחנה נזופים מה' כי תסתלק שכינ' מהם שהו' מציאות החר' וע"י סילוק הקדושה גם תכנס הטומאה במחנה וזהו ועכרתם אותו כמים זכים ונרפש המעין וזהו ושמתם וכו' ועכרתם וכו'

(כ) וירע העם כו' ראוי לשים לב כי למעלה נאמר ויהי בפעם השביעית תקעו הכהנים בשופרות ויאמר יהושע אל כל העם הריעו כי נתן ה' לכם את העיר נרא' שאח' קול השופרות צוה להריע ואיך עתה מהפך ואומר וירע העם ואחר כך ויתקעו בשופרות. ועוד כי אחר אומרו וירע העם איך חוזר ואומר ויהי כשמוע העם כו' ויריעו לא כן היה כי טרם השופרות הריעו. וגם נשית לב אל אומרו בתחלה וירע לשון יחיד ולא נאמר גדולה ואח"כ אומר ויריעו לשון רבים ונאמר תרוע' גדולה: אך הנה למעלה צוה יהושע ואמר היה במשוך בקרן היובל בשמעכ' את קול השופר יריעו כל העם תרוע' גדולה ונפלה חומת העיר תחתיה שהוא כי אחר תקיעות כללות השופרות בשופר א' יתקעו ואז יריעו תרועה גדולה ונפלה חומת העיר ואח"כ סיפר הכתוב איך בפעם השביעית תקעו העם בשופרות טרם ימשיך בקרן היובל בשופר אחד לבדו ואז אמר יהושע טוב הוא שטרם משוך השופר לבדו להפיל החומ' ידעו מהחרם שאם לא אודיע' רק בעת הכנסם לעיר לא ישימו לב בעצם ויקחו מן החרם על כן הקדים וטרם ימשוך בקרן היובל הוא השופר הא' לבדו בעוד שהיו תוקעי' כללות השופרות אמר להם הריעו ושמחה כי נתן לכם ה' את העיר ומעתה אני מודיעכם כי והיתה העיר חרם ושמרו מן החרם וכו' ואין זו התרועה האמורה למעלה במשוך בקרן היובל כי על כן לא נאמר גדולה כאמור למעלה וגם לא נאמר ונפלה העיר תחתיה כי אם כי נתן ה' לכם את הארץ וגם לא היה במשוך בקרן היובל כי לא היתה הכונה רק מציאות תרועת שמחה כי נתן ה' להם את הארץ כלומר ודי לכם זה ולא תקפידו על שלא תקחו שלל כי קדש הוא לה' והמשיך סיפור ענין החרם וסיפר הכתוב כי כן עשו כי וירע העם בפה וגם בשופרות וזהו ויתקעו בשופרות כי תקעו העם בשופרות ואין אלו השופרות האמורים למעלה כי שם הם השבעה כהנים ופה הם העם כי עשו שני מיני תרועה בפה ובכלי' ועדיין התרוע' הגדולה האמורה למעלה במשוך בקרן היובל להפיל החומה לא נעשתה כי עדיין לא משך קרן היובל האמו' למעלה אך ויהי כשמוע העם את קול השופר אז ויריעו העם תרועה גדולה כאשר נצטוו מאז ואז ותפול החומה תחתיה ואמר כי לא היה שמצד א' נפלה ולא מצד האחר ונכנסו כל העם במקום הפרוץ וגם לא היה שבמקום אחד נפל עד היסוד ובעבר אחר לא היה כל כך באופן יצטרכו כלם ליכנס במקום שנפלה החומה