מראות הצובאות על נביאים ראשונים שמט

כי יואב נטה אחרי אדוניהו ואחרי אבשלום לא נטה וזהו והשמועה באה עד יואב ומה היא כי נטה כו' לומר כי אויב הוא לי כי בילדותי שעדיין לא הייתי ראוי למלוך לא נטה אחרי אבשלום ועתה שאני ראוי למלוך נטה אחרי אדוניהו מורה כי לבבו רע עמי והמרד הוא גם בי גם באבי וכן נראה בפ' נגמר הדין כי בזמן מרד אבשלום היה עדיין דוד בגבורתו ובענין אדוניהו כבר הזקין נמצא כי ילד קטן היה אז שלמה וינס יואב אל אהל ה' ויחזק בקרנות המזבח סיפר טעות יואב שלא ידע כי מזבח בית עולמי' קולט ולא שילה וכן אמרו שטעה שגם שם אינו קולט כ"א לכהן ועבודתו ולא לישראל וגם אינו קולט אלא גגו ולא קרנות ושלשתן אחשוב נרמזו בכתוב היותו יש' ואינו קולט כ"א לכהן רמז באו' וינס יואב כלומר כי יש' הוא שאל"כ אומ' יואב הוא מיותר כי עליו מדבר ובאו' אל אהל ה' הזכיר הטעות השני כי הוא אהל ולא בית ואינו קולט רק בית עולמים והג' באו' ויחזק בקרנות ואינו קולט כ"א גגו ואין ספק כי לא עם הארץ היה ובבהלת אימת מות טעה ג' טעוי' ואיש כמוהו אחר אשר כבר עשוהו ראה שטעה ויעזוב קרנות המזבח ויתיצב אצל המזבח הוא מקום מושב הסנהדרין כמאמר רז"ל כי לכך נסמכ' פר' משפטים למזבח אדמה לומר שתשים דיינים אצל המזבח וכאשר הוגד הדבר לשלמה כבר עזב קרנות המזבח והיה אצל המזבח מושב הסנהדרין והוא כי בראות שכלתה אליו הרעה להמלט רצה לפחות להרויח שיהיו נכסיו ליורשים ולא למלך שידין ע"פ ב"ד והרוגי ב"ד נכסיה' ליורשים וזהו ויגד למלך שלמה כי נס יואב והנה אצל המזבח שהוא מה שעשה אחר שטע' להאחז בקרנו' המזבח אז שלח את בניהו לאמר לך פגע בו כלומר לאמר לו מה כוונתו בסנהדרין ולפגוע בו הוא מכח המלכות כי מורד היה ובן מות ויבא בניהו אל אהל ה' ולא אל המזבח כ"א אל מושב הסנהדרין שהנם באהל אצל המזבח ויאמר אליו עה אמר המלך צא כלומר מלידון בב"ד כ"א ע"י המלכות והוא כי אמר לו לך פגע בו ויאמר לא כי פה אמות כלומר פה ע"י ב"ד אשר פה כי גם שאיני פטור כי מרדתי במלכו' יהיה על פי ב"ד ויהי נכסי ליורשי והענין כי אין ספק כי על אשר אמר לו שיצא והשיב לא כי פה אמות שהוא ע"י ב"ד שהשיב לו בניהו היעלה בדעתך להנצל על פי ב"ד ואז ענהו שלא היה רק להשביע את בניו מנכסיו ועל זה אמר למלך כה דבר יואב שהוא לא כי פה אמות וכה ענני על אש' אמרתי לו מה היה מרויח שענני שעל הנכסים היה עושה אז ויאמר לו המלך עשה כאשר דבר שיהיה על פי ב"ד על הממון ופגע בו על ידך שהוא הוראת הורמנותא דמלכא ולא יפגעו בו שלוחי ב"ד הנועדי' להמי' המחוייבי' מיתה ע"י ב"ד וגם וקברתו שתטפל אתה בו עם היותך שר גדול למען יודע ויפורסם כי מידי היה הדבר ולא שב"ד עשו מעצמן וכל זה אני עוש' להסיר דמי חנם